{"id":5148,"date":"2017-07-19T17:19:28","date_gmt":"2017-07-19T16:19:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/?p=5148"},"modified":"2017-07-19T18:44:08","modified_gmt":"2017-07-19T17:44:08","slug":"i-congresso-internacional-da-periodizacao-tactica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/index.php\/2017\/07\/19\/i-congresso-internacional-da-periodizacao-tactica\/","title":{"rendered":"I Congresso Internacional da Periodiza\u00e7\u00e3o T\u00e1ctica"},"content":{"rendered":"
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“O\u00a0treino e o jogo n\u00e3o s\u00e3o somas. \u00c0s vezes confunde-se complexidade com complica\u00e7\u00e3o”<\/em>.<\/strong><\/p>\n

V\u00edtor Frade, 2017<\/p>\n<\/blockquote>\n

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“”Football is not a linear process,\u201d Frade said. \u201cIt is not a sum of things: If you do this, plus that, you will achieve this.\u201d Instead, \u201cthe coach must consider every aspect, of the individual, of the team. Football is not two-dimensional. It is multidimensional.” It is an imperfect parallel, but the game, as Frade envisages it, is not unlike a Rubik\u2019s Cube: Every thing a manager does, every single turn they make, has a consequence elsewhere. It does not work if they try to fix one side alone; the problem must be considered in its entirety.\u201d<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n

Rory Smith no The New York Times, 2017<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Decorreu no passado m\u00eas de Junho, o I Congresso Internacional da Periodiza\u00e7\u00e3o T\u00e1ctica<\/i> no Porto. Mais do que uma forma de divulga\u00e7\u00e3o da corrente metodol\u00f3gica, uma just\u00edssima homenagem a V\u00edtor Frade pela genialidade e resist\u00eancia na defesa de uma ideia que ultrapassa em muito as t\u00e9nues fronteiras do futebol. Mas a quest\u00e3o parece teimar em persistir: qual \u00e9 a ess\u00eancia da revolu\u00e7\u00e3o de Frade?<\/span><\/p>\n

Efectivamente, numa vis\u00e3o complexa da realidade, muito d\u00edspar da corrente de pensamento tradicional, que devemos dizer, foi poluindo o pensamento humano nos \u00faltimos quatro s\u00e9culos.\u00a0<\/span>Isto porque quer queiramos, quer n\u00e3o, quer consigamo-lo compreender ou n\u00e3o, o universo que habitamos \u00e9 complexo. Como V\u00edtor Frade tamb\u00e9m referiu no congresso, \u201cn\u00e3o existem as ci\u00eancias da complexidade. Existe sim,\u00a0<\/i>a complexidade\u201d. <\/i>N\u00e3o \u00e9 o homem e a sua ci\u00eancia que dita que a realidade \u00e9 complexa. Ela \u00e9-o intransigentemente. Frade refor\u00e7ou tamb\u00e9m, duas vezes ao longo da sua palestra, que \u201cforam 400 anos de pensamento anal\u00edtico ou cartesiano\u201d <\/i>e como consequ\u00eancia vivemos os mais diversos contextos das nossas vidas contaminados por esta forma redutora de pensar. Os n\u00fameros, as quantidades, as partes, as somas, foram castrando as rela\u00e7\u00f5es, as qualidades, as interac\u00e7\u00f5es\u2026 no fundo o todo complexo. Vulgarizou-se nos \u00faltimos anos que o \u201ctodo, \u00e9 mais que a soma das partes\u201d, <\/i>por\u00e9m continua sem se perceber muito bem o que isso significa e como consequ\u00eancia, o homem continua a mutilar a realidade na sua interven\u00e7\u00e3o nas mais diversas \u00e1reas.<\/span><\/p>\n

\u00c9 verdade que as ideias de V\u00edtor Frade s\u00e3o baseadas no pensamento de ruptura de Ludwig von Bertalanffy, Norbert Wiener, Ross Ashby, Edgar Mor\u00edn, Manuel Castells, entre tantos outros. \u00c9 tamb\u00e9m verdade que outros autores tamb\u00e9m procuraram aproximar o desporto de uma perspectiva mais globalizante do rendimento, mas foi por\u00e9m Frade, que surge, ainda na d\u00e9cada de 70, com o mais disruptivo pensamento, sob a perspectiva da complexidade, consumado mais tarde na sua Periodiza\u00e7\u00e3o T\u00e1ctica. Na sua tese de doutoramento – A interac\u00e7\u00e3o, invariante estrutural da estrutura de rendimento do Futebol, como objecto de conhecimento cientifico – uma proposta de explica\u00e7\u00e3o de causalidade, <\/i>de 1990, declarou: \u201cO Futebol, apesar de frequentemente encarado como “realidade-inferior”, disciplina de import\u00e2ncia menor, desprezada, pouco vocacionada a despertar pessoas para uma carreira acad\u00e9mica – como especialidade e investiga\u00e7\u00e3o consequente, \u00e9 no entanto, um objecto de estudo complexo, na medida em que uma multiplicidade de factos e de acontecimentos, se d\u00e3o a ver ao mesmo tempo. Enquanto pr\u00e1tica social, o futebol tem uma hist\u00f3ria, inclusivamente, uma geografia. Da\u00ed, que n\u00e3o se tome por \u00fanico o que \u00e9 plural, e por plural o que \u00e9 \u00fanico. O futebol pr\u00e9-existe \u00e1 ideia que dele se tem. O problema est\u00e1 em saber, se as ideias que dele se tem, se lhe ajustam\u201d.<\/i><\/span><\/p>\n

Uma das organizadoras do congresso e ex-aluna de Frade, Mara Vieira, numa entrevista ao jornal Expresso, que procurava antecipar o congresso, referia precisamente isto:\u00a0“a primeira grande diferen\u00e7a para toda a gente \u00e9 esta: o professor V\u00edtor Frade faz-nos refletir. O que \u00e9 um papel que a universidade no seu todo devia ter. “Que treinadores \u00e9 que n\u00f3s queremos formar para quando eles sa\u00edrem da faculdade?” N\u00f3s temos de ter conhecimentos sobre futebol e sobre variad\u00edssimas \u00e1reas. E o professor V\u00edtor Frade, das primeiras coisas que faz, \u00e9 explicar que n\u00f3s para pensarmos o futebol temos de perceber que \u00e9 algo complexo e temos de refletir muito sobre as coisas. Porque a malta normalmente est\u00e1 \u00e0 espera de f\u00f3rmulas: “O professor h\u00e1-de dizer e n\u00f3s apanhamos as coisas e vamos para o campo”. O que ele faz \u00e9 relacionar v\u00e1rias \u00e1reas e mostrar como todas elas podem ser importantes para o futebol. Ele \u00e9 especial porque nos faz a todo o momento querer saber mais e refletir sobre os assuntos, entendendo as coisas na sua dimens\u00e3o complexa, porque as coisas n\u00e3o s\u00e3o A mais B”.<\/em><\/p>\n

Recentemente, em entrevista a (Tamarit, 2013), V\u00edtor Frade confessava que hoje lhe dava um certo gozo ler coisas que escreveu “nos anos 70 e princ\u00edpios de 80, sendo na altura muito contestadas, e ler hoje qualquer coisa assim cient\u00edfica\u00a0avan\u00e7ada e ver que n\u00e3o estava mal de todo, e at\u00e9 parece que estava bem! Mas pronto, era um paradigma diverso daquele que estava e est\u00e1 institucionalizado!\u201d <\/i>Na sua tese de 1990, Frade questionava ainda, \u201cpor exemplo, quantos n\u00e3o ser\u00e3o os “dados” existentes \u00e0 cerca da pergunta seguinte: Quais s\u00e3o, os elementos estruturais de todo o jogo de futebol? A estrutura de ac\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 mec\u00e2nica, no entanto, o saber compartimentado do “nosso” futebol segregou j\u00e1 demasiadas previs\u00f5es especializadas. Deve continuar o “futebol”, a deixar-se cegar pelo erudito reducionismo? Para n\u00f3s, a formula\u00e7\u00e3o de MODELOS DE INTELIGIBILIDADE afastados da FRAGMENTARIDADE DOMINANTE, e ajustados \u00e0 natureza complexa do objecto emp\u00edrico, parece-nos de premente necessidade\u201d.<\/i><\/span><\/p>\n

Neste sentido, perante toda a evolu\u00e7\u00e3o sentida no futebol, a difus\u00e3o da Periodiza\u00e7\u00e3o T\u00e1ctica e de muitas novas ideias relacionadas com o jogo e o treino, ao contr\u00e1rio do que poderia ser esperado, V\u00edtor Frade declarou no congresso acreditar que o pensamento anal\u00edtico e redutor estar\u00e1 mais presente no Futebol do que nunca. A propaganda \u00e0 medicina, \u00e0 fisiologia, \u00e0 nutri\u00e7\u00e3o, ao gin\u00e1sio, \u00e0 estat\u00edstica, etc., vai ganhando terreno no jogo. Na verdade, a frase de Jos\u00e9 Mourinho \u201cquando ganhamos, ganhamos todos\u2026 e mais alguns\u201d <\/i>nunca fez tanto sentido. Perante o sucesso todas estas \u201cpartes\u201d e \u201ccompartimentos\u201d que foram surgindo no Futebol reclamam para si o m\u00e9rito. No insucesso, cai sobre o treinador toda a responsabilidade. Recordamos, por exemplo, o recente caso de Claudio Ranieri no Leicester City.\u00a0<\/span>Mara Vieira tamb\u00e9m vai ao encontro desta ideia, defendendo que \u201cas coisas t\u00eam de estar enquadradas, sen\u00e3o a certa altura o departamento m\u00e9dico faz o que quer, o nutricionista tamb\u00e9m, o psic\u00f3logo tamb\u00e9m e depois o processo \u00e9 de quem? Assim n\u00e3o h\u00e1 um processo \u00fanico, h\u00e1 bocadinhos\u201d.<\/i><\/span><\/p>\n

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“Uma investiga\u00e7\u00e3o cuidada sobre o fen\u00f3meno da “INTERAC\u00c7\u00c3O” exige um estudo “desta-em-si” (ou seja, do processo) e n\u00e3o\u00a0da ac\u00e7\u00e3o dos jogadores sobre os conte\u00fados nem dos conte\u00fados sobre os jogadores.\u201d<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n

V\u00edtor Frade, 1990<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

O legado de V\u00edtor Frade \u00e9 grandioso, contudo dif\u00edcil de compreender. O pr\u00f3prio reconhece, em entrevista a Xavier Tamarit, 2013, que \u201cdevemos compreender que estamos colonizados por uma l\u00f3gica comum, por uns refor\u00e7adores culturais que nos influenciam conscientemente e, o que \u00e9 pior, subconscientemente\u201d. <\/i>Assim, arriscamos que, levar\u00e1, no m\u00ednimo, mais algumas d\u00e9cadas a compreender a ess\u00eancia da Periodiza\u00e7\u00e3o T\u00e1ctica. Carlos Carvalhal em entrevista a (Cabral, 2017) concorda, referindo que V\u00edtor Frade\u00a0“\u00e9 uma pessoa que pensa diferente, que \u00e9 muito avan\u00e7ada no tempo. Acho que o devido valor s\u00f3 lhe ser\u00e1 dado daqui a 20 ou 30 anos, s\u00f3 a\u00ed \u00e9 que as pessoas o v\u00e3o entender”.\u00a0<\/em>O impacto que este congresso teve em muitas pessoas, refor\u00e7a essa cren\u00e7a.\u00a0Ferr\u00e1n Sarsanedas, a prop\u00f3sito de Johan Cruyff ter\u00e1 dito que\u00a0“Cruyff \u00e9 um g\u00e9nio, n\u00e3o h\u00e1 quem saiba mais de futebol que ele. O problema \u00e9 que j\u00e1 n\u00e3o tem com quem discutir o que criou. Est\u00e1 t\u00e3o \u00e0 frente que vive h\u00e1 demasiado tempo num mundo s\u00f3 dele, como os loucos”.\u00a0<\/em>Podemos afirmar que V\u00edtor Frade, n\u00e3o s\u00f3 na dimens\u00e3o metodol\u00f3gica, mas tamb\u00e9m no entendimento do jogo, ter\u00e1 tamb\u00e9m atingido um patamar semelhante.<\/span><\/p>\n

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\u201cEm primeiro lugar temos que entender o fen\u00f3meno como complexo, e se o \u00e9, jamais poder\u00e1 deixar de ser complexo o modo como intervimos, reflectimos e actuamos sobre ele. (…) H\u00e1 que estar perante esta realidade, reconhecendo-a como n\u00e3o linear e assim todo o pensamento tem de ter esta base, n\u00e3o linear.\u201d<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n

V\u00edtor Frade em entrevista a Xavier Tamarit, 2013<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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\u201cA Periodiza\u00e7\u00e3o T\u00e1ctica procura o “regresso” do homem \u00e0 sua ess\u00eancia. \u00c0\u00a0sua complexidade.\u201d<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0Jos\u00e9 Tavares, 2017 – I Congresso Internacional de Periodiza\u00e7\u00e3o T\u00e1ctica<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“O\u00a0treino e o jogo n\u00e3o s\u00e3o somas. \u00c0s vezes confunde-se complexidade com complica\u00e7\u00e3o”. V\u00edtor Frade, 2017 “”Football is not a linear process,\u201d Frade said. \u201cIt is not a sum of things: If you do this, plus that, you will achieve this.\u201d Instead, \u201cthe coach must consider every aspect, of the individual, of the team. Football […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5149,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[406],"tags":[23,34,65,88,24],"class_list":["post-5148","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-metodologia","tag-complexidade","tag-metodologia-do-treino","tag-pensamento-analitico","tag-periodizacao-tactica","tag-vitor-frade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5148","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5148"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5148\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5149"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}