{"id":48,"date":"2016-04-17T23:12:33","date_gmt":"2016-04-17T23:12:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/?page_id=48"},"modified":"2026-05-04T10:19:51","modified_gmt":"2026-05-04T09:19:51","slug":"introducao","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/index.php\/saber-sobre-o-saber-treinar\/introducao\/","title":{"rendered":"Introdu\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-3k4m4-aa99a5ed5347596dd502117c97a88b5b\">\n#top .av-special-heading.av-3k4m4-aa99a5ed5347596dd502117c97a88b5b{\npadding-bottom:10px;\ncolor:#f5a728;\n}\nbody .av-special-heading.av-3k4m4-aa99a5ed5347596dd502117c97a88b5b .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-3k4m4-aa99a5ed5347596dd502117c97a88b5b .special-heading-inner-border{\nborder-color:#f5a728;\n}\n.av-special-heading.av-3k4m4-aa99a5ed5347596dd502117c97a88b5b .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-3k4m4-aa99a5ed5347596dd502117c97a88b5b av-special-heading-h1 custom-color-heading blockquote modern-quote modern-centered  avia-builder-el-0  el_before_av_slideshow_full  avia-builder-el-no-sibling '><h1 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >Introdu\u00e7\u00e3o<\/h1><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div><\/div><!-- close content main div --><\/div><\/div><div id='full_slider_1'  class='avia-fullwidth-slider main_color avia-shadow   avia-builder-el-1  el_after_av_heading  el_before_av_sidebar   slider-not-first container_wrap sidebar_left'  ><div  class='avia-slideshow av-lqpzmwd6-f5406c44b63880787d0d40a769dba6c2 avia-slideshow-featured av_slideshow_full avia-slide-slider av-slideshow-ui av-control-default av-slideshow-manual av-loop-once av-loop-manual-endless av-default-height-applied   avia-slideshow-1' data-slideshow-options=\"{&quot;animation&quot;:&quot;slide&quot;,&quot;autoplay&quot;:false,&quot;loop_autoplay&quot;:&quot;once&quot;,&quot;interval&quot;:5,&quot;loop_manual&quot;:&quot;manual-endless&quot;,&quot;autoplay_stopper&quot;:false,&quot;noNavigation&quot;:false,&quot;bg_slider&quot;:false,&quot;keep_padding&quot;:false,&quot;hoverpause&quot;:false,&quot;show_slide_delay&quot;:0}\"  itemprop=\"image\" itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/ImageObject\" ><ul class='avia-slideshow-inner ' style='padding-bottom: 40%;'><li  class='avia-slideshow-slide av-lqpzmwd6-f5406c44b63880787d0d40a769dba6c2__0  av-single-slide slide-1 slide-odd'><div data-rel='slideshow-1' class='avia-slide-wrap '   ><img decoding=\"async\" fetchpriority=\"high\" class=\"wp-image-246 avia-img-lazy-loading-not-246\"  src=\"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Lideran\u00e7a-Banner-1-Bill-Shankly.jpg\" width=\"1000\" height=\"400\" title='Lideran\u00e7a - 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A. Marina citado por (Oscar Moreno, 2009)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde cedo, manifestando o egocentrismo natural de uma crian\u00e7a, a humanidade autoproclamou-se figura central no Cosmos. No entanto, no dom\u00ednio do que \u00e9 conhecimento humano, analisando a evolu\u00e7\u00e3o do Universo, facilmente constatamos que a evolu\u00e7\u00e3o do Homem do ponto de vista espa\u00e7o-temporal, \u00e9 min\u00fascula. Apesar dos aproximadamente 200000 anos de exist\u00eancia da esp\u00e9cie humana, considerando que a origem do Universo se deu h\u00e1 15 bili\u00f5es de anos, devemos atrav\u00e9s da genial escala evolutiva criada pelo astr\u00f3nomo Carl Sagan em 1977 denominada \u201cCalend\u00e1rio C\u00f3smico\u201d no seu livro os\u00a0<i>Drag\u00f5es do \u00c9den<\/i>, compreender a nossa real dimens\u00e3o existencial.\u00a0De acordo com (Wikip\u00e9dia, 2016) o m\u00e9todo constru\u00eddo por Sagan\u00a0permite\u00a0<em>&#8220;visualizar o tempo de vida do Universo, comparando tudo que aconteceu\u00a0a um calend\u00e1rio anual, ou seja, o Big Bang ocorreu no dia 1\u00a0de Janeiro c\u00f3smico, exatamente \u00e0 meia-noite e o tempo presente \u00e9 \u00e0s 23 h 59 min 59 s do dia 31 de Dezembro. Neste calend\u00e1rio, o sistema solar n\u00e3o \u00e9 exibido at\u00e9 09 de setembro, a vida na Terra vem a 30 desse m\u00eas, os dinossauros apareceram pela primeira vez em 25 de dezembro e as primeiras primatas em 30. Os mais primitivos Homo Sapiens n\u00e3o chegaram at\u00e9 dez minutos antes da meia-noite do \u00faltimo dia do ano, e toda a hist\u00f3ria humana ocupa apenas os \u00faltimos 21 segundos. Nesta escala do tempo, a idade m\u00e9dia\u00a0humana s\u00e3o 0,15 segundos. Permite ter uma no\u00e7\u00e3o relativa de diversos fen\u00f3menos nos 13,8 bili\u00f5es\u00a0de anos desde o Big Bang. O\u00a0calend\u00e1rio\u00a0c\u00f3smico tem o\u00a0objetivo de abreviar ou resumir metaforicamente num ano toda a hist\u00f3ria do universo, desde o in\u00edcio do Big Bang aos dias atuais&#8221;.<\/em><\/p>\n<div id=\"attachment_321\" style=\"width: 4060px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-321\" class=\"size-full wp-image-321\" src=\"http:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Cosmic_Calendar.png\" alt=\"\" width=\"4050\" height=\"2700\" srcset=\"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Cosmic_Calendar.png 4050w, https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Cosmic_Calendar-500x333.png 500w, https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Cosmic_Calendar-1030x687.png 1030w, https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Cosmic_Calendar-600x400.png 600w, https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Cosmic_Calendar-1536x1024.png 1536w, https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Cosmic_Calendar-2048x1365.png 2048w, https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Cosmic_Calendar-1500x1000.png 1500w, https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Cosmic_Calendar-705x470.png 705w, https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Cosmic_Calendar-450x300.png 450w\" sizes=\"auto, (max-width: 4050px) 100vw, 4050px\" \/><p id=\"caption-attachment-321\" class=\"wp-caption-text\">Calend\u00e1rio C\u00f3smico, (Sagan, 1977).<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como podemos constatar atrav\u00e9s do modelo de Sagan, a nossa exist\u00eancia enquanto seres humanos \u00e9, do ponto de vista espa\u00e7o-temporal, extremamente pequena\u00a0e jovem. Os primeiros humanos, apareceram apenas nos \u00faltimos 8 minutos do ano de Carl Sagan!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por outro lado, atrav\u00e9s destes dados podemos comprovar\u00a0que a vida \u00e9 extremamente adapt\u00e1vel e evolui de forma fabulosa, j\u00e1 que existindo, no planeta Terra, h\u00e1 apenas \u00bc do tempo total do universo, j\u00e1 sofreu, no entanto, fant\u00e1sticas metamorfoses numa constante evolu\u00e7\u00e3o e adapta\u00e7\u00e3o ao ambiente envolvente. Por\u00e9m se formos mais longe, verificamos ainda mais espectacularmente que toda a civiliza\u00e7\u00e3o humana, se a pensarmos pela emerg\u00eancia da agricultura e do sedentarismo, remonta apenas aos \u00faltimos 25 segundos do tempo total da escala de Sagan, portanto,\u00a0<i>\u201cacab\u00e1mo-nos\u201d<\/i>\u00a0de tornar seres \u00abcivilizados\u00bb. Contudo, se analisarmos o n\u00edvel de complexidade que j\u00e1 adquirimos, relativamente ao ser unicelular que, supostamente nos deu origem, tamb\u00e9m conclu\u00edmos que r\u00e1pida e complexamente a vida evolui.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A obten\u00e7\u00e3o da intelig\u00eancia \u00e9 provavelmente o momento mais marcante da nossa \u201ccurta\u201d evolu\u00e7\u00e3o e o maior exemplo da nossa fant\u00e1stica capacidade evolutiva. Analisando ainda que se a nossa grande evolu\u00e7\u00e3o cultural desenvolveu-se em \u201capenas\u201d 3000 anos, facilmente percebemos o porqu\u00ea de nos dias de hoje termos ainda v\u00e1rios exemplos de comportamentos que nos assemelham aos nossos prim\u00f3rdios e aos nossos instintos individualistas mais prim\u00e1rios de sobreviv\u00eancia. Contudo, devemos tomar consci\u00eancia que a evolu\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 linear e cont\u00ednua, o que nos leva a concluir que estamos ainda com grandes dificuldades para lidar com as mudan\u00e7as evolutivas que atingimos, nomeadamente com a intelig\u00eancia. Talvez nos assemelhemos \u00e0 crian\u00e7a que come\u00e7a a dar os primeiros passos, em constantes desequil\u00edbrios e quedas. Esta leitura refor\u00e7a-se se compreendermos que o grande salto na evolu\u00e7\u00e3o cient\u00edfica e tecnol\u00f3gica surgiu apenas nos \u00faltimos 50 anos, o que nos levou, a grandes e abruptas mudan\u00e7as no campo pol\u00edtico, religioso, social e moral. O treinador de Rugby Tomaz Morais citado por (Carlos Filipe Mendon\u00e7a, 2006)<i>\u00a0<\/i>consolida a ideia<i>,\u00a0<\/i>afirmando que<i>\u00a0<\/i>o Homem \u00e9, de facto, um ser multidimensional que necessita de se expressar em todas as suas dimens\u00f5es \u2013 operacional, social e pol\u00edtica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Neste contexto levantam-se quest\u00f5es de fundo que ir\u00e3o tra\u00e7ar a nossa evolu\u00e7\u00e3o. Uma delas coloca-se sobre a nossa tend\u00eancia evolutiva: caminhar para a homeostasia, para a consci\u00eancia social, para o colectivo, que nos conduzir\u00e1 \u00e0 sobreviv\u00eancia e a outros patamares evolutivos? Ou em determinado momento atingiremos um pico evolutivo e depois vencer\u00e1 a nossa natureza mais primitiva, o nosso instinto de sobreviv\u00eancia, exacerbando a nossa exist\u00eancia individual, e como consequ\u00eancia a esp\u00e9cie cres\u00e7a exponencialmente, consumindo todos os recursos, destruindo o planeta, tal como se de um v\u00edrus nos trat\u00e1ssemos? Paradoxalmente, pois pensando pela minha consci\u00eancia e n\u00e3o pela de toda a esp\u00e9cie, atrevo-me, a acreditar que tendemos para a consci\u00eancia social e ecol\u00f3gica, secundarizando a nossa dimens\u00e3o individual, grupal ou geracional, ficando estas cativas de um projecto colectivo Humano existencial. Imagino que o que nos conduzir\u00e1 a esse destino ser\u00e1 a evolu\u00e7\u00e3o da nossa intelig\u00eancia para um grau de consci\u00eancia complexa tal, que nos far\u00e1 perceber que sozinhos, n\u00e3o teremos futuro enquanto esp\u00e9cie, estando mesmo a colocar em risco a nossa pr\u00f3pria exist\u00eancia individual, tal como ficou expresso v\u00e1rias vezes na hist\u00f3ria, nos conflitos travados e crises geradas. O todo, a for\u00e7a do grupo, da equipa, d\u00e1-nos qualidades extra para conseguirmos a supera\u00e7\u00e3o e feitos fant\u00e1sticos, levando-nos a outros patamares evolutivos e que em \u00faltima inst\u00e2ncia, nos poder\u00e3o garantir a sobreviv\u00eancia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta reflex\u00e3o hist\u00f3rica contextualiza a especificidade cultural humana que este trabalho tem por objecto: o fen\u00f3meno desportivo, concretamente o seu ensino e treino. Por um lado, o conceito de treino e evolu\u00e7\u00e3o sempre acompanhou a exist\u00eancia da vida, por exemplo quando o ser predador aperfei\u00e7oava as suas estrat\u00e9gias e t\u00e9cnicas de ca\u00e7a, enquanto outros, evolu\u00edam para lhes escapar numa derradeira tentativa de garantir a sobreviv\u00eancia. O autor (Junior, 2013) subscreve esta ideia, referindo que o conceito de treino\u00a0<i>\u201cremonta do per\u00edodo pr\u00e9-hist\u00f3rico, onde o homem objectivava apenas e t\u00e3o somente a sua sobreviv\u00eancia quotidiana em rela\u00e7\u00e3o aos animais predadores, bem como aos de sua pr\u00f3pria esp\u00e9cie, atrav\u00e9s de um excepcional condicionamento f\u00edsico adquirido no quotidiano\u201d.\u00a0<\/i>Por outro lado, o ensino surgiu no momento em que se deu a explos\u00e3o da intelig\u00eancia humana, atrav\u00e9s da transmiss\u00e3o de conhecimentos e experi\u00eancias. Neste cen\u00e1rio, os alicerces do ensino e do treino desportivo foram lan\u00e7ados, tendo nesse momento, por objectivo a optimiza\u00e7\u00e3o e adequa\u00e7\u00f5es das qualidades e potencialidades humanas \u00e0s exig\u00eancias e especificidades de cada actividade.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><i>\u201c(\u2026) a realidade \u00e9 do tamanho que a conseguirmos apreender.\u201d<\/i><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">(V\u00edtor Frade, 2014)<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em><strong>&#8220;No Futebol est\u00e1 tudo por inventar! Especialmente no Futebol de Forma\u00e7\u00e3o.&#8221;<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">(Host Wein, 2010)<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">O Desporto enquanto\u00a0fen\u00f3meno cultural<\/h2>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><i>\u201cO futebol, o jogo e o treino expressam de forma muito clara o modo como o sentimos e consequentemente, como nos enquadramos no que acontece.\u201d<\/i><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">(V\u00edtor Frade, 2014)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ap\u00f3s situarmos o ensino e o treino na hist\u00f3ria universal, importa perceber a sua raz\u00e3o. Assim, o ensino perspectiva a transmiss\u00e3o de experi\u00eancias, conhecimentos e t\u00e9cnicas, o \u00absaber-fazer\u00bb. Por outro lado, o treino melhora e aperfei\u00e7oa esses conhecimentos e t\u00e9cnicas aprendidas atrav\u00e9s do ensino e da experi\u00eancia. Neste sentido, o treino desenvolve o potencial gen\u00e9tico de cada indiv\u00edduo e o seu aperfei\u00e7oamento num determinado sentido e profundidade. O ensino e o treino desportivo, refor\u00e7am ent\u00e3o a dimens\u00e3o evolutiva da esp\u00e9cie humana. Deste modo, o desporto constitui-se como uma express\u00e3o e manifesta\u00e7\u00e3o da nossa evolu\u00e7\u00e3o cultural, reflectindo os nossos conhecimentos, experi\u00eancias e tra\u00e7os de intelig\u00eancia e personalidade. O autor (Manuel S\u00e9rgio, 2003), citado por (Neto, 2012), refor\u00e7a esta ideia, referindo que \u201c<i>o Desporto (\u2026), sem por de lado a sua biologia, h\u00e1-de ter presente toda uma dimens\u00e3o humana, onde dever\u00e3o caber, sem d\u00favida a pol\u00edtica, a intui\u00e7\u00e3o po\u00e9tica e a utopia do futuro\u201d.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Deste modo, com a evolu\u00e7\u00e3o do homem e o in\u00edcio da civiliza\u00e7\u00e3o, (Junior, 2013) descreve que\u00a0<i>\u201cprincipalmente na Gr\u00e9cia e Roma antiga, estas pr\u00e1ticas apesar de muito diferirem das linhas gerais seguidas no treino desportivo actual, passaram a obedecer a um senso l\u00f3gico, buscando al\u00e9m de est\u00e9tica corp\u00f3rea, tamb\u00e9m a prepara\u00e7\u00e3o para as guerras, bem como para outras competi\u00e7\u00f5es desportivas menos importantes que os Jogos Ol\u00edmpicos, como os Jogos Augustos e os Jogos Capitolinos\u00a0(Almeida, Almeida &amp; Gomes, s\/d)\u201d. O autor destaca que o Desporto e o seu treino evoluiu portanto de pr\u00e1ticas individuais e s\u00f3 mais tarde para pr\u00e1ticas colectivas.<\/i><\/p>\n<div id=\"attachment_179\" style=\"width: 1310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-179\" class=\"wp-image-179 size-full\" src=\"http:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/2.jpg\" alt=\"Os primeiros Jogos Ol\u00edmpicos da era Moderna, realizados na Gr\u00e9cia em 1896 marcaram o in\u00edcio de uma nova era no Desporto.\" width=\"1300\" height=\"957\" srcset=\"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/2.jpg 1300w, https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/2-300x221.jpg 300w, https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/2-768x565.jpg 768w, https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/2-1030x758.jpg 1030w, https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/2-705x519.jpg 705w, https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/2-450x331.jpg 450w\" sizes=\"auto, (max-width: 1300px) 100vw, 1300px\" \/><p id=\"caption-attachment-179\" class=\"wp-caption-text\">Os primeiros Jogos Ol\u00edmpicos da era Moderna, realizados na Gr\u00e9cia em 1896 marcaram o in\u00edcio de uma nova era no Desporto.<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devemos compreender que caso a teoriza\u00e7\u00e3o deturpe a realidade, o conhecimento torna-se falacioso, prejudicando naturalmente o desenvolvimento em vez de o potenciar. Como em todas \u00e1reas humanas, este foi o caminho sinuoso percorrido durante d\u00e9cadas de evolu\u00e7\u00e3o do desporto. No entanto, n\u00e3o quer isto dizer que tenha sido tempo desperdi\u00e7ado: os erros foram e ser\u00e3o sempre oportunidades de aprendizagem\u2026 Assim, sem erros e retrocessos n\u00e3o haveria lugar para a evolu\u00e7\u00e3o. Deram-se passos \u00e0 frente, outros atr\u00e1s, mas no panorama geral foi e ser\u00e1 um caminho no sentido de uma evolu\u00e7\u00e3o. Os erros, a discuss\u00e3o e o seu reconhecimento, fazem parte de qualquer processo em crescimento, porque como j\u00e1 destac\u00e1mos, todos os processos evolutivos contrariam a linearidade. O autor (Manuel, 2013) em coment\u00e1rio a (Bou\u00e7as, 2013), sublinha esta ideia, referindo que\u00a0<i>\u201co crescimento, seja de uma pessoa, de um animal ou planta, de uma organiza\u00e7\u00e3o ou de uma equipa de futebol n\u00e3o \u00e9 feito numa subida constante. Faz-se em patamares\u201d.<\/i>\u00a0Tamb\u00e9m neste sentido, podemos analisar a evolu\u00e7\u00e3o do Homem, at\u00e9 porque culturalmente \u00e9 aceite que,\u00a0<i>\u201cerrar \u00e9 um tra\u00e7o humano<\/i>\u201d. O autor (Junior, 2013) refor\u00e7a que\u00a0<i>\u201co erro \u00e9 intr\u00ednseco ao Homem, sendo mesmo determinante para a constru\u00e7\u00e3o do conhecimento\u201d.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por\u00e9m nesta perspectiva precoce da evolu\u00e7\u00e3o do Desporto e de todas as suas manifesta\u00e7\u00f5es inerentes devemos compreender que s\u00f3 recentemente, atingimos a fase em que o conhecimento, pela m\u00e3o da ci\u00eancia, ao inv\u00e9s de bloquear o seu desenvolvimento, potencia-o, influenciando a evolu\u00e7\u00e3o da qualidade do treinador, do jogador, da equipa e consequentemente do pr\u00f3prio jogo. Esta evolu\u00e7\u00e3o, \u00e0 imagem de outras actividades, deveu-se a novas formas de ver e interpretar a realidade, atrav\u00e9s de ci\u00eancias emergentes como a Complexidade, a Teoria dos Sistemas, a Teoria do Caos, etc. Neste sentido este desenvolvimento ficar\u00e1 marcado por uma enorme ruptura epistemol\u00f3gica no seio do Desporto, compar\u00e1vel no seu devido contexto e import\u00e2ncia \u00e0 revolu\u00e7\u00e3o Coperniciana. Assim, no plano te\u00f3rico e por influ\u00eancia de outras \u00e1reas humanas, viv\u00edamos um \u00abcorpo-centrismo\u00bb o qual determinava a dimens\u00e3o F\u00edsica como nuclear na perspectiva de rendimento no Desporto e consequentemente no treino, orbitando as outras vari\u00e1veis em sua fun\u00e7\u00e3o. Esta vis\u00e3o \u00e9 compar\u00e1vel \u00e0 vis\u00e3o Geoc\u00eantrica do Universo, a qual concebia que sendo o planeta Terra o centro do Universo, tudo girava em seu torno. Por\u00e9m, (S\u00e9rgio, 2012) rebate esta ideia, explicando que\u00a0<strong>\u201c<i>o Futebol n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 uma actividade f\u00edsica, o Futebol \u00e9 uma actividade humana, por isso \u00e9 que n\u00e3o gosto da express\u00e3o actividade f\u00edsica, isto n\u00e3o \u00e9 uma \u00e1rea s\u00f3 de f\u00edsico, isto \u00e9 uma actividade de pessoas que est\u00e3o em movimento, que est\u00e3o em competi\u00e7\u00e3o\u2026 mas PESSOAS!<\/i><\/strong><i>\u00a0O grande treinador \u00e9 o que sabe lidar com pessoas, n\u00e3o \u00e9 o que sabe lidar s\u00f3 com f\u00edsicos. O f\u00edsico \u00e9 curto para retratar o que se passa na alta competi\u00e7\u00e3o\u201d.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Actualmente, estamos perante uma mudan\u00e7a de paradigma, que n\u00e3o \u00e9 exclusiva do Desporto. O autor (Neto, 2012), refere que \u201c<i>quanto melhor se conhecer o Homem, mais preparado se est\u00e1 para entender os homens que jogam\u201d.<\/i>\u00a0O corpo deixou de ter uma import\u00e2ncia central para a ci\u00eancia, estando a Mente, atrav\u00e9s da intelig\u00eancia e dos comportamentos, a ganhar grande espa\u00e7o na investiga\u00e7\u00e3o e interven\u00e7\u00e3o, assumindo-se cada vez mais como central e substituindo o F\u00edsico como nuclear na perspectiva te\u00f3rica de rendimento Desportivo. Deste modo, um \u00abmente-centrismo\u00bb est\u00e1-se a tornar a corrente dominante no treino desportivo, compar\u00e1vel ao Heliocentrismo resultante da revolu\u00e7\u00e3o ditada por Cop\u00e9rnico ao n\u00edvel da astronomia no s\u00e9culo XVI.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por\u00e9m, consequ\u00eancia da teoria da relatividade de Einstein, no plano Cosmol\u00f3gico tornou-se desajustado falar numa posi\u00e7\u00e3o central no Universo, uma vez que o Sistema Solar dever\u00e1 enquadrar-se numa vis\u00e3o Complexa do Cosmos. Desta forma e de forma a evitarmos um novo \u201cdualismo Cartesiano\u201d, devemos caminhar para uma perspectiva hol\u00edstica do rendimento, onde nem f\u00edsico, nem mente se centralizam e se subjugam. Podemos teorizar duas grandezas humanas que influenciam o rendimento no Desporto, mente e corpo, por\u00e9m n\u00e3o as podemos separar, medir, pesar, receitar. Apenas devemos ter a no\u00e7\u00e3o de que o rendimento tem algo de mental e algo de corp\u00f3reo, que interage e se correlaciona, expressando-se em\u00a0<strong>comportamentos humanos<\/strong>, num todo indivis\u00edvel, que assumem uma especificidade pr\u00f3pria em cada actividade que o Homem interv\u00e9m.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aludindo-se \u00e0 realidade desportiva, mais especificamente ao Futebol, na opini\u00e3o de (S\u00e9rgio, 2012)<i>,\u00a0<\/i>este\u00a0<i>\u201c\u00e9 uma ci\u00eancia, tem de ser estudado e praticado como uma ci\u00eancia humana, porque s\u00e3o homens e cada ci\u00eancia humana estuda o homem \u00e0 sua maneira\u201d.\u00a0<\/i>O autor acrescenta que o Desporto pertencendo \u00e0 \u201c<i>\u00e1rea da Motricidade Humana\u201d, \u201ctamb\u00e9m estuda o Homem \u00e0 sua maneira\u201d.\u00a0<\/i>Nesta linha de pensamento, (Neto, 2012) sublinha que \u201c<i>o desporto \u00e9 uma totalidade onde os praticantes, os dirigentes, os treinadores, os t\u00e9cnicos se encontram em permanente rela\u00e7\u00e3o dial\u00e9ctica, como elementos do mesmo todo\u201d.\u00a0<\/i>O autor Valdano citado por (Moreno, 2009), defende que o\u00a0<i>\u201cFutebol \u00e9 um jogo perfeito, porque revela toda a\u00a0<\/i><strong><i>complexidade<\/i><\/strong><i>\u00a0humana\u201d.\u00a0\u00a0<\/i>Assim, para (Neto, 2012), o facto do Futebol \u201c<i>ter emergido a partir da capacidade criativa e adaptativa de gente ligada \u00e0 educa\u00e7\u00e3o e cultura, torna-a naturalmente mais emblem\u00e1tica e universal\u201d.<\/i>\u00a0O mesmo autor, citando (Jos\u00e9 Antunes de Sousa, 2010), sustenta que \u201c<i>h\u00e1 duas grandes raz\u00f5es que ajudam a explicar a popularidade do Futebol: uma o teor transgressivo e bizarro do seu padr\u00e3o gestual, isto \u00e9, o facto de este desporto, ao contr\u00e1rio dos demais, ser jogado com os p\u00e9s, as extremidades mais afastadas do nosso mediador da consci\u00eancia que \u00e9 o c\u00e9rebro e, por isso mesmo, uma das partes do corpo mais negligenciadas (\u2026) Ao inv\u00e9s as m\u00e3os representam, desde sempre, o poder (\u2026). Ora, integrar a actividade dos p\u00e9s no des\u00edgnio inteligente com admir\u00e1veis manifesta\u00e7\u00f5es de beleza e precis\u00e3o \u00e9 algo que surpreende e fascina. A outra prende-se com a sua simplicidade de processos e de normas \u2013 qualquer pessoa entende imediatamente as regras e a intencionalidade deste fant\u00e1stico jogo\u201d.<\/i> <i>Segundo\u00a0<\/i>(Neto, 2012), citando (Murad, 2007 cit. Maciel 2008), a popularidade do Futebol, no entender dos especialistas, passa por ser uma \u201c<i>modalidade espont\u00e2nea, imprevis\u00edvel, simples, barata e democr\u00e1tica para os seus praticantes. Assim se percebe, como nos refere Bento (1995) o porqu\u00ea da sua expans\u00e3o, configurando-se como um processo de civiliza\u00e7\u00e3o, como elemento de cultura, como local de encontro, de convivialidade, da sociabilidade e do bem-estar dos homens\u201d.\u00a0<\/i>Neste sentido, ainda (Neto, 2012), refere que \u201c<i>estas premissas conduzem aos aspectos emotivos com que se debate o confronto entre equipas, promovendo e influenciando as opini\u00f5es mais desconcertantes na sociedade onde est\u00e3o inseridas e onde, por isso, cada equipa revela, pela sua forma da jogar, as caracter\u00edsticas da comunidade que representa (Costa, 2005). (\u2026) Todos estes factores, revelam o forte impacto social que o Futebol possui, nos diversos pa\u00edses, sendo assim um reflexo de express\u00e3o cultural de um povo (Lobo, 2002)\u201d.<\/i><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><i>\u201c(\u2026) h\u00e1 uns anos ouvi o antrop\u00f3logo brasileiro, Roberto da Matta dizer que a popularidade do Futebol resulta da legalidade, igualdade e liberdade que lhe subjaz. Trata-se de um argumento ao mesmo tempo inteligente e divertido. Para Da Matta o povo v\u00ea o Futebol como um sociedade modelo, governada por regras claras e simples, que toda a gente compreende e que, se violadas, levam ao castigo imediato dos prevaricadores. Um campo de Futebol \u00e9 um espa\u00e7o igualit\u00e1rio que exclui todos os tipos de favoritismo ou privil\u00e9gio. Na relva marcada por linhas brancas, uma pessoa \u00e9 avaliada pelo que \u00e9: pela sua habilidade, dedica\u00e7\u00e3o, imagina\u00e7\u00e3o e efic\u00e1cia. Nomes, dinheiro e influ\u00eancia n\u00e3o contam quando chega a hora de marcar golos e receber aplausos ou apupos.\u201d<\/i><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">(M\u00e1rio Vargas Llosa, 1982), pr\u00e9mio Nobel da Literatura em 2010, citado por (Jos\u00e9 Neto, 2012)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Assim, (Neto, 2014), defende que\u00a0<strong><i>\u201c<\/i><i>na din\u00e2mica do jogo de futebol encontramos uma magia inigual\u00e1vel. Na sua pr\u00e1tica \u00e9 poss\u00edvel condensar v\u00e1rias hist\u00f3rias e reproduzir muitas gra\u00e7as e desgra\u00e7as da vida. Da\u00ed um dos seus principais encantos, uma magn\u00edfica constru\u00e7\u00e3o cultural, uma obra de arte cuja magnitude social ainda n\u00e3o foi entendida pro muitos pseudo intelectuais<\/i><\/strong><i><strong>\u201d<\/strong>.\u00a0<\/i>Deste modo o Futebol atingiu uma dimens\u00e3o extraordin\u00e1ria. Segundo Gon\u00e7alves, A.(2002: 129), citado por (Neto, 2012), \u201c<i>o Futebol \u00e9 um espect\u00e1culo de massas, de bairro, de rua e de escola, de colegas de trabalho e de torneios universit\u00e1rios, joga-se e vibra-se pela televis\u00e3o e pela r\u00e1dio, entre amigos ou vizinhos. Nos restaurantes, nos caf\u00e9s no tr\u00e2nsito e no emprego, em casamentos e baptizados, sem ra\u00e7a, sem cor ou religi\u00e3o, onde o m\u00e1ximo que se pode esperar num E.U.A. vs Ir\u00e3o, \u00e9 um golo. O Futebol vai muito al\u00e9m dos 90 minutos e das portas dos est\u00e1dios onde se joga. \u00c9 motivo de muita conversa e controv\u00e9rsia, substituindo a meteorologia enquanto recurso tem\u00e1tico para in\u00edcio de discuss\u00e3o entre diferentes actores sociais\u201d.<\/i>\u00a0Denominado como \u201c<i>desporto-rei\u201d,\u00a0<\/i>o autor (Neto, 2012) refor\u00e7a que \u201c<i>o Futebol \u00e9 o desporto mais popular do planeta, envolvendo directa e indirectamente bilh\u00f5es de pessoas, quer na sua pr\u00e1tica, quer na qualidade de adeptos e profissionais pelos servi\u00e7os prestados (Murad, 2007 cit. Maciel 2008)&#8221;. <\/i>O mesmo autor sustenta que \u201c<i>a import\u00e2ncia social e cultural do Futebol \u00e9 t\u00e3o profunda nas sociedades actuais que o conceito de Marcel Mauss, conhecido como fen\u00f3meno social total (Karsenti, 1994 cit. Cardoso et al, 2007) pode ser evocado, na medida em que mobiliza a totalidade das institui\u00e7\u00f5es e da sociedade que as comp\u00f5em\u201d.\u00a0<\/i>Ainda (Neto, 2012) descreve que \u201c<i>o Futebol desperta paix\u00f5es, suscita cr\u00edticas, inspira artistas, podendo mesmo dizer-se que o melhor dele est\u00e1 nos mundos que cont\u00e9m e naquilo que este poder\u00e1 dar ao mundo (Garganta, 2004 cit. Ribeiro, 2008). Segundo Maciel (2008), trata-se de um epifen\u00f3meno, visto que n\u00e3o sendo fundamental para a exist\u00eancia humana, funciona como um complemento que lhe \u00e9 fundamental\u201d.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O autor (Amado, 2012), refere que, de uma forma geral as pessoas\u00a0<i>\u201cdecidem escolher assuntos sobre os quais toda a gente acha que sabe alguma coisa. E, ainda que de Filosofia ou de F\u00edsica Te\u00f3rica poucos saibam falar, muitos s\u00e3o os assuntos que, normalmente, se consideram acess\u00edveis a toda a gente. De m\u00fasica, de pol\u00edtica e,\u00a0<\/i><strong><i>claro est\u00e1, de futebol, todos acham que sabem qualquer coisa<\/i><\/strong><i>\u201d.<\/i>\u00a0Para JMM em coment\u00e1rio a (Bou\u00e7as, 2013)<i>, defende que \u201c\u00e9 leg\u00edtimo haver diferentes opini\u00f5es pois o futebol n\u00e3o seria o que \u00e9 se n\u00e3o dessem todos as suas opini\u00f5es. Todos se preocupam com o futebol mesmo que dele nada percebam\u201d.<\/i>\u00a0Assim,\u00a0<i>segundo\u00a0<\/i>(S\u00e9rgio, 2012), o Futebol tamb\u00e9m serve para \u201c<i>o indiv\u00edduo\u00a0que tem a vida em baixo, chega ao dia de jogo e a equipa dele ganhou\u2026 isto supera-lhe um bocadinho os recalques durante a semana\u201d.<\/i>\u00a0O autor Gon\u00e7alves (2002) citado por (Neto, 2012), concorda com esta ideia, sustentando que \u201c<i>o Futebol, como espect\u00e1culo aberto \u00e0 comunidade, pode tamb\u00e9m ser enquadrado enquanto dimens\u00e3o de fuga do contexto profissional e familiar das sociedades contempor\u00e2neas, uma vez que poder\u00e1 ser utilizado\u00a0como catarse das tens\u00f5es acumuladas na vida quotidiana\u201d.<\/i>\u00a0Tamb\u00e9m (Henrique, 2010), descreve que \u201c<i>entre as tantas coisas que o Futebol proporciona, a melhor \u00e9 uma leg\u00edtima, embora breve,\u00a0<\/i><strong><i>f\u00e9rias de si mesmo<\/i><\/strong><i>. N\u00e3o estou falando da paix\u00e3o club\u00edstica, mas sim de uma de suas possibilidades: a de assistir um jogo com est\u00e1dio cheio. N\u00e3o funciona da mesma maneira para todos, alguns pegam na bandeira e quando saem de casa j\u00e1 n\u00e3o s\u00e3o eles. Outros, de menos f\u00e9, precisam entrar no est\u00e1dio-templo, sentir o ru\u00eddo e o colorido da sua equipa para esquecerem que existem. Fundido na multid\u00e3o, agora um a mais no est\u00e1dio, restam poucos resqu\u00edcios da personalidade original, ele \u00e9 toda camisola e bandeira. Ele que \u00e9 todo duro n\u00e3o resiste \u00e0 charanga, j\u00e1 nem \u00e9 mais batida de samba, \u00e9 uma m\u00fasica tribal que lhe fornece a pulsa\u00e7\u00e3o. No golo ele vai abra\u00e7ar um irm\u00e3o ao lado que n\u00e3o conhecia, que agora \u00e9 \u00edntimo e que talvez nunca mais venha a ver. O seu nome n\u00e3o importa, s\u00f3 importa um clube, uma paix\u00e3o do qual se pode perguntar tudo menos pelas raz\u00f5es desse amor. Em cima de uma escolha arbitr\u00e1ria, afinal nada distingue na ess\u00eancia uma equipa da outra, naquele momento toda a sua alma \u00e9 o destino do clube\u201d<\/i><i>.<\/i><i>\u00a0Segundo<\/i>\u00a0(Neto, 2012),\u00a0<i>\u201cquando a bola rola, h\u00e1 como que uma labareda de emo\u00e7\u00f5es que ao humano imp\u00f5em a sua marca\u201d.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c9 ainda sentimento geral que o golo \u00e9 o cl\u00edmax do jogo. Talvez seja t\u00e3o celebrado por ser raro no jogo, ao contr\u00e1rio de outros Desportos Colectivos onde o golo \/ ponto \u00e9 mais banal. O autor (S\u00e1, 2011), concorda com este ponto de vista, reflectindo sobre o Jogo de Futebol enquanto espect\u00e1culo desportivo. Segundo o autor e a prop\u00f3sito de jogos com muitos golos, refere-se\u00a0<i>\u201cfrequentemente que &#8220;se o Futebol fosse sempre assim os est\u00e1dios estariam sempre cheios&#8221;\u201d. Por\u00e9m o autor questiona: \u201cSer\u00e1 mesmo? N\u00e3o h\u00e1 algo de estranho aqui? \u00c9 que, se o Futebol \u00e9 o desporto mais popular do mundo, conquistou esse estatuto sendo sempre, e precisamente, aquele que menor pontua\u00e7\u00e3o (menos &#8220;golos&#8221;) tinha para oferecer. Os adeptos podem dizer que gostam muito de golos, mas as evid\u00eancias n\u00e3o mostram que, neste aspecto, quantidade \u00e9 tudo menos qualidade&#8230;\u201d Tamb\u00e9m,\u00a0<\/i>(Amado, 2013)<i>\u00a0sublinha que \u201cuma das coisas que o torna t\u00e3o distinto de outros jogos (da grande maioria, ali\u00e1s), \u00e9 ser um jogo em que, tipicamente, o n\u00famero de golos, para cada um dos lados, \u00e9 reduzido. Esse simples facto faz com que seja mais frequente que uma equipa teoricamente mais fraca consiga derrotar uma equipa teoricamente mais forte\u201d. Deste modo o Futebol transmite o sentimento de que dentro das quatro linhas tudo \u00e9 poss\u00edvel, que qualquer equipa pode derrotar outra e que para isso basta ser melhor naqueles 90 minutos. \u00c9 a\u00ed que tudo se decide, e \u00e9 com certeza tamb\u00e9m este sentimento que o Futebol seja aclamado pelas massas.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Na opini\u00e3o de (Neto, 2012), \u201c<i>se a ess\u00eancia do Futebol \u00e9 o jogo, o \u201cdesporto-rei\u201d ultrapassa, hoje, o car\u00e1cter puramente l\u00fadico para, no apelo constante \u00e0s m\u00faltiplas exig\u00eancias do espect\u00e1culo da sociedade altamente competitiva, se converter num produto inquestionavelmente priorit\u00e1rio para os pr\u00f3prios Governos. Quantas vezes o Futebol se transforma em bandeira pol\u00edtica? Ser\u00e1 necess\u00e1rio recordar, entre outros, Mussolini e Hitler?\u00a0<\/i><strong><i>O jogo de futebol apresenta, assim, um grau de complexidade elevada, qualquer que seja o \u00e2ngulo em que o contemplemos<\/i><\/strong><i>\u201d.<\/i>\u00a0A reportagem (Toda a Verdade, 2015) exp\u00f5e, que\u00a0<i>\u201ch\u00e1 qualquer coisas de terrivelmente tranquilizador no Futebol. Esse mundo maravilhoso que n\u00e3o sabe o que \u00e9 a crise, o dinheiro abunda. Adeptos, telespectadores, desempregados,\u00a0<\/i><strong><i>pessoas sacrificam semanalmente os rendimentos \u00e0 gl\u00f3ria do deus\u2026 Futebol<\/i><\/strong><i>\u201d.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Contudo, esta entroniza\u00e7\u00e3o do Futebol exaltou a face mais negra da sociedade actual. A jornalista (Cabral, 2016) descreve que \u201c<i>o dinheiro se sobrep\u00f4s \u00e0 paix\u00e3o, e torna-se dif\u00edcil contrari\u00e1-lo<\/i>\u201d e citando o espanhol Juanma Lillo explica que\u00a0<i>\u201choje fala-se de tudo menos do pr\u00f3prio jogo. Onde est\u00e1 a paix\u00e3o de um adepto que nem pode dizer o 11 da equipa numa \u00e9poca, porque os jogadores est\u00e3o sempre a mudar? Antes, o Maradona marcava um golo sozinho, era um her\u00f3i. Hoje, se o Messi marca um golo h\u00e1 cinco gajos que levantam logo a m\u00e3o: o dietista diz que foi da refei\u00e7\u00e3o que preparou, o podologista diz que lhe cortou as unhas, o preparador f\u00edsico diz que foi dos sprints que treinaram&#8230;\u201d<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>O autor\u00a0<\/i>(Neto, 2012) sustenta que \u201c<i>esta omnipresen\u00e7a do Futebol na nossa sociedade levou, Costa (1990) a considerar esta modalidade com a grande festa dos tempos modernos, que suscita fasc\u00ednios, ao ponto de ningu\u00e9m ficar indiferente, constituindo-se como um idioma global\u201d. De acordo com\u00a0<\/i>(Reilly &amp; Williams, 2005), citados por (Gil, 2012),<i>\u00a0\u201c<\/i><i>o Futebol \u00e9 a forma de desporto mais popular do mundo, sendo praticada por todas as culturas \u00e0 escala\u00a0<\/i><i>planet\u00e1ria\u201d. O autor\u00a0<\/i>(Gil, 2012)<i>\u00a0 refor\u00e7a o papel do Futebol no mundo moderno, descrevendo que \u201co futebol deixou de ser considerado apenas um jogo, reunindo, atualmente, o estatuto de atividade profissional altamente remunerada, estando revestido de um crescente interesse comercial, pol\u00edtico e social (Ali, 1988, citado por Silva, Castelo &amp; Santos, 2011) altamente dependente da obten\u00e7\u00e3o de sucesso\u201d. Na opini\u00e3o de\u00a0<\/i>(S\u00e9rgio, 2012)<i>, \u201c<\/i><strong><i>o Futebol hoje, \u00e9 o fen\u00f3meno cultural de maior magia no mundo contempor\u00e2neo<\/i><\/strong><i>\u201d. Segundo o mesmo autor, \u201choje, falar de Futebol \u00e9 outra forma de falar de religi\u00e3o. Numa altura que se diz, e esta frase \u00e9 de Nietzsche portanto j\u00e1 \u00e9 uma frase do s\u00e9culo XIX, que Deus morreu, o Futebol \u00e9 um constante fazedor de deuses. (\u2026)\u00a0<\/i><strong><i>Hoje falar de Futebol \u00e9 uma outra maneira de falar de religi\u00e3o<\/i><\/strong><i>\u201d. Tamb\u00e9m Manuel S\u00e9rgio, citado\u00a0<\/i>(Neto, 2012)<i>\u00a0por\u00a0<\/i>refere que \u201c<i>o Futebol reproduz e multiplica as taras da sociedade. O desporto \u00e9 altamente competitivo porque a sociedade \u00e9 altamente competitiva. Se n\u00e3o era de outra maneira. Um indiv\u00edduo\u00a0vai para dentro do campo e sai de l\u00e1 \u201cpior\u201d do que entrou\u201d.<\/i>\u00a0Ainda (Neto, 2012), justifica esta ideia explicando que\u00a0<i>\u201cvivemos em concorr\u00eancia, ou em competi\u00e7\u00e3o, generalizada e, porque assim \u00e9, a performance \u00e9 o seu principal padr\u00e3o de medida\u201d.<\/i>\u00a0Jos\u00e9 Neto cita ainda Michael Porter, descrevendo que\u00a0<i>\u201cnum mundo de competi\u00e7\u00e3o global crescente, os pa\u00edses s\u00e3o mais ou menos importantes, consoante s\u00e3o mais ou menos competitivos. Poderemos dizer outro tanto do Futebol? Julgo que sim\u201d.<\/i>\u00a0O mesmo autor, citando Toledo (1996 cit. Costa 2005), refor\u00e7a esta ideia, sustentando que \u201c<i>o Futebol \u00e9 considerado uma das modalidades mais difundidas nas manifesta\u00e7\u00f5es desportivas das sociedades modernas, exercendo um grande impacto nos h\u00e1bitos culturais desportivos dos nossos dias, podendo mesmo constituir-se como laborat\u00f3rio de an\u00e1lise social\u201d.\u00a0<\/i>Por outro lado, do ponto de vista de quem o pratica, o futebol tamb\u00e9m atrai milh\u00f5es de pessoas, porque as suas caracter\u00edsticas e regras permitem a oportunidade a pessoas muito diferentes entre si de o jogar. Tamb\u00e9m (Neto, 2012) citando (Jos\u00e9 Antunes de Sousa,\u00a0<i>ob.cit.<\/i>\u00a0pag.102) concorda com esta perspectiva, descrevendo que \u201c<i>o Futebol se joga por todo o tipo de pessoas em qualquer esquina, em qualquer favela \u2013 em qualquer canto do planeta\u201d.\u00a0<\/i>Na multiplicidade de fun\u00e7\u00f5es existentes numa equipa, diferentes culturas e formas de jogar o jogo, abre-se espa\u00e7o para qualquer morfologia ou caracter\u00edsticas t\u00e1ctico-t\u00e9cnicas. Depois, o que unir\u00e1 o conjunto dos jogadores, formando a equipa vencedora, para al\u00e9m da mentalidade certa, \u00e9 um projecto de jogo comum, no qual todos s\u00e3o importantes e todos t\u00eam espa\u00e7o para a sua contribui\u00e7\u00e3o pessoal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Diversos autores consideraram mesmo,\u00a0<strong>jogar<\/strong>\u00a0Futebol, uma Arte, pois segundo Savater, citado por Morcillo citado por (Moreno, 2009), a arte \u00e9 uma destreza num determinado ambiente pr\u00e1tico, cujos princ\u00edpios gerais b\u00e1sicos podem aprender-se e portanto serem ensinados. Para o autor, Arte \u00e9 aquela habilidade que, pode ser aprendida sem ser completamente dominada e admite graus muito diversos de acerto ou estilo pr\u00f3prio com que se desempenha. Paulo Roberto Falc\u00e3o, citado por (Esteves, 2011), o Futebol \u00e9 uma\u00a0<i>\u201carte, por\u00e9m uma Arte Organizada, uma Arte contextualizada, uma arte com lugar para improviso, mas n\u00e3o uma arte improvisada\u201d. Tamb\u00e9m\u00a0<\/i>(Teixeira, 2015)<i>\u00a0defende que \u201cas estat\u00edsticas s\u00e3o s\u00f3 o medidor de factos objectivos. Ora, um jogo de futebol \u00e9 muito mais do que isso. \u00c9 preciso ousar dizer que os golos mais bonitos s\u00e3o melhores do que os outros, mesmo valendo todos o mesmo. \u00c9 preciso repetir uma e outra vez que jogar bem, com alma, coragem, entusiasmo, prazer e alegria \u00e9 melhor, mas muito melhor, do que obter o mesmo resultado atrav\u00e9s do medo, da for\u00e7a bruta (agora conhecida pelo eufemismo intensidade), da conten\u00e7\u00e3o, da burocracia t\u00e1ctica ou da contabilidade resultad\u00edstica. Porque o futebol, sendo um desporto, \u00e9 tamb\u00e9m um espect\u00e1culo. E, por vezes, alcandora-se at\u00e9 ao estatuto de arte, despertando emo\u00e7\u00f5es, soltando como\u00e7\u00f5es ou venerando magias. Quem ama o jogo sabe isto muito bem. E os outros tamb\u00e9m. Na gastronomia \u00e9 a diferen\u00e7a entre um prato gourmet e um de fast food. Mas haver\u00e1 sempre quem prefira o segundo ao primeiro. Sobretudo se n\u00e3o conhecer este.\u201d Por outro lado, o autor\u00a0<\/i>(Guimar\u00e3es, 2016)<i>\u00a0simplesmente considera o Futebol uma arte dada a mestria que este apresenta na cria\u00e7\u00e3o de beleza.<\/i><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><i>\u201cO Futebol n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de vida ou de morte \u2013 \u00e9 muito mais do que isso.\u201d<\/i><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Bill Shankly citado por (Jordi Urbea, et al., 2012)<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">O rendimento desportivo<\/h2>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><i>\u201cOs seres humanos s\u00e3o maravilhosamente imprevis\u00edveis. Quando colocados numa \u201cArena ou Est\u00e1dio\u201d e as suas esperan\u00e7as e medos s\u00e3o expostas em frente de milhares de observadores, eles s\u00e3o capazes de fazer coisas extraordin\u00e1rias.\u201d<\/i><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">(Allan Patmore, 1979) citado por (Jos\u00e9 Neto, 2014)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Segundo (Lumueno, 2012) em coment\u00e1rio a (Amado, 2012), o desporto de competi\u00e7\u00e3o\u00a0<i>\u201csurgiu originalmente de actividades que inicialmente eram consideradas necess\u00e1rias \u00e0 sobreviv\u00eancia, como pesca ou ca\u00e7a&#8230; Depois teve como objectivo final aprimorar f\u00edsica e mentalmente os seus praticantes&#8230; Passando depois essas actividades a serem l\u00fadicas, com objectivo de entreter e criar o melhor espect\u00e1culo&#8230; De seguida com a competi\u00e7\u00e3o esse desporto passava a ter um outro objectivo &#8220;Ganhar&#8221;! Da\u00ed a palavra competi\u00e7\u00e3o&#8230; N\u00e3o era entreter o objectivo desta nova forma, n\u00e3o era ser o melhor a desempenhar as tarefas&#8230; O Objectivo era simplesmente ganhar e \u00e9 a partir dessa base que a competi\u00e7\u00e3o se cria.\u201d<\/i>\u00a0Neste sentido (Mourinho, 2010) afirma que \u201c<i>no Futebol s\u00f3 h\u00e1 uma forma de as pessoas se afirmarem: \u00e9 ganharem. No Futebol, ningu\u00e9m se afirma nem pelo sobretudo que tem, nem pela barba grande, nem pelo cabelo grande, nem por falar bem, nem por falar l\u00ednguas&#8230; No Futebol, uma pessoa s\u00f3 se afirma pelos resultados<\/i>\u201d. Na mesma medida, (S\u00e1, 2011)<i>, sustenta que \u201cse adeptos e p\u00fablico n\u00e3o se rev\u00eaem nos jogos de simula\u00e7\u00f5es e press\u00f5es sucessivas dos jogadores, ent\u00e3o devem censurar quem define as regras do jogo, muito mais do que os jogadores. Os jogadores, como qualquer um de n\u00f3s, s\u00f3 querem o melhor para eles.\u00a0<\/i><strong><i>E o melhor para eles, hipocrisias \u00e0 parte, resume-se numa simples palavra: ganhar<\/i><\/strong><i>\u201d.\u00a0<\/i>Refor\u00e7ando, (S\u00e1, 2012) sustenta que\u00a0<i>\u201c\u00e9 o predom\u00ednio da emo\u00e7\u00e3o que faz deste um fen\u00f3meno em que o vencedor fica com tudo, &#8220;the winner takes it all&#8221;\u201d. Tamb\u00e9m\u00a0<\/i>(Neto, 2012)<i>, citando (Marias J., 2000), descreve que \u201cum escritor, um arquitecto, um m\u00fasico, numa obra apenas, podem dormir uma sesta depois de terem criado um grande romance, um maravilhoso edif\u00edcio, um disco inesquec\u00edvel\u201d\u2026, \u201c\u2026o futebol ao contr\u00e1rio, n\u00e3o aceita o descanso nem o divertimento e de pouco serve possuir um extraordin\u00e1rio palmar\u00e9s hist\u00f3rico ou ter conquistado um t\u00edtulo anterior\u2026\u201d, \u201c..<\/i><strong><i>ter sido ontem o melhor, j\u00e1 n\u00e3o interessa hoje para n\u00e3o falar amanh\u00e3. A alegria passada nada pode fazer contra a ang\u00fastia presente\u2026 tamb\u00e9m n\u00e3o h\u00e1 durante muito tempo tristeza ou indigna\u00e7\u00e3o, que de um dia para o outro se podem ver substitu\u00eddas pela euforia e pela santifica\u00e7\u00e3o<\/i><\/strong><i>\u201d. Deste modo,\u00a0<\/i>(Barbosa, 2014)<i>\u00a0explica que \u201cpara Castellano-Paulis (2000), sobre a ind\u00fastria do futebol caem, hoje em dia, grandes press\u00f5es, muitos impedimentos, la\u00e7os, obriga\u00e7\u00f5es, restri\u00e7\u00f5es, precau\u00e7\u00f5es, que t\u00eam vindo a condicionar o futebol desde os tempos que o viram nascer, proveniente da origem l\u00fadica. A import\u00e2ncia atribu\u00edda ao fracasso (relacionado com as perda milion\u00e1rias, elimina\u00e7\u00f5es, descidas de divis\u00e3o, desprest\u00edgio desportivo, etc.) parece afastar o prazer da pr\u00e1tica, inerente ao futebol. O fracasso \u00e9 vivido como uma verdadeira frustra\u00e7\u00e3o, introduzindo sentimentos de ang\u00fastia no jogo\u201d. Conclui-se ent\u00e3o a import\u00e2ncia de vencer. E n\u00e3o apenas vencer, mas faz\u00ea-lo de forma continuada. Ganhar\u00e3o mais vezes, as equipas que estiverem melhor preparadas. No Futebol est\u00e1 melhor preparado quem joga melhor, no contexto do regulamento e especificidade do jogo.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sendo que estamos a estudar um jogo colectivo que exige rendimento, perante as suas caracter\u00edsticas agon\u00edsticas, de oposi\u00e7\u00e3o, confronto e procura de vit\u00f3ria sobre o advers\u00e1rio, podemos nesta l\u00f3gica comportamental, \u00e0 imagem do que sucedeu durante d\u00e9cadas na teoriza\u00e7\u00e3o do treino desportivo, procurar decompor a \u201csubst\u00e2ncia\u201d do rendimento desportivo dos desportos colectivos. Como rendimento desportivo, (Fernandes, 2008) descreve o<i>\u00a0\u201cconjunto de exig\u00eancias que s\u00e3o determinadas aos atletas, como processo de uma ac\u00e7\u00e3o ou conjunto de ac\u00e7\u00f5es, o que \u00e9 entendido como supera\u00e7\u00e3o mais eficaz ou a melhor realiza\u00e7\u00e3o poss\u00edvel de uma tarefa\u201d. O mesmo autor, citando (Eherich e Gimpel apud Fernandes, 1994), acrescenta que o \u201crendimento desportivo significa uma compara\u00e7\u00e3o constante entre o valor previsto e o real, que depende da capacidade individual e estar\u00e1 submetido \u00e0 avalia\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria e de outros membros da equipa\u201d.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>Na opini\u00e3o de\u00a0<\/i>(Amado, 2012)<i>, \u201cperceber de futebol n\u00e3o depende nem do tempo que se despende a ver futebol nem da capacidade de vis\u00e3o de ningu\u00e9m; depende, sim,\u00a0<\/i><strong><i>de saber pensar<\/i><\/strong><i>, como ali\u00e1s depende qualquer tipo de conhecimento, a respeito de qualquer outra coisa\u201d. Deste modo, para\u00a0<\/i>(Gil, 2012)<i>, o conhecimento do jogo, da sua l\u00f3gica \u201ce dos seus princ\u00edpios t\u00eam implica\u00e7\u00f5es importantes nos planos do ensino, treino e controlo da presta\u00e7\u00e3o dos jogadores e das equipas (Garganta &amp; Gre<\/i><i>\u0301haigne, 1999). Esta abordagem deve, no entanto, ser realizada a partir de uma perspectiva interdisciplinar (Franks &amp; McGarry, 1996)\u201d.<\/i>\u00a0Assim, se procurarmos as qualidades que influenciam o rendimento no Futebol, podemos teoriza-las nas que s\u00e3o vis\u00edveis e pass\u00edveis de ser concretamente avaliadas pelas ac\u00e7\u00f5es dos jogadores em jogo, e ainda nas que s\u00e3o invis\u00edveis e no m\u00e1ximo de julgamento subjectivo. Esta l\u00f3gica de observa\u00e7\u00e3o do rendimento desportivo \u00e9 ilustrada na figura seguinte atrav\u00e9s de um Iceberg, no qual, \u00e0 superf\u00edcie e mais vis\u00edveis, aparecem as qualidades t\u00e1cticas (decis\u00f5es tomadas pelos jogadores em jogo) e as qualidades t\u00e9cnicas (forma como os jogadores executam as suas decis\u00f5es). De baixo de \u00e1gua, mais dif\u00edceis de perceber, aparecem as qualidades f\u00edsicas e as qualidades psicol\u00f3gicas. \u00c0 imagem do iceberg, neste bloco, as camadas v\u00e3o se suportando umas \u00e0s outras e influenciando mutuamente pelas suas liga\u00e7\u00f5es. Tamb\u00e9m muitas vezes de forma ainda menos invis\u00edvel, v\u00e3o gravitando outros aspectos que poder\u00e3o influenciar o rendimento no Futebol, como s\u00e3o exemplo a nutri\u00e7\u00e3o, a sa\u00fade, o repouso, a vida social e os equipamentos desportivos.<\/p>\n<div id=\"attachment_180\" style=\"width: 510px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-180\" class=\"wp-image-180 size-full\" src=\"http:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/3.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"825\" srcset=\"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/3.jpg 500w, https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/3-182x300.jpg 182w, https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/3-427x705.jpg 427w, https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/3-450x743.jpg 450w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><p id=\"caption-attachment-180\" class=\"wp-caption-text\">&#8220;Iceberg&#8221; do rendimento desportivo. Um poss\u00edvel cen\u00e1rio te\u00f3rico na perspectiva do observador do rendimento desportivo.<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estas qualidades, em tempos denominadas partes ou factores, \u00e0 semelhan\u00e7a da roda dos alimentos, torna-se hoje mais ajustado serem descritas como dimens\u00f5es do rendimento desportivo. Ao contr\u00e1rio de factores, estanques entre si, falamos em dimens\u00f5es pela sua natureza complexa e sist\u00e9mica, ao estabelecerem liga\u00e7\u00f5es, rela\u00e7\u00f5es e influ\u00eancias entre si. O autor (Azevedo, 2011), citando (Guilherme Oliveira, 2004, p. 3), descreve que\u00a0<strong>\u201c<\/strong><i><strong>qualquer ac\u00e7\u00e3o de jogo \u00e9 condicionada por uma interpreta\u00e7\u00e3o que envolve uma decis\u00e3o (dimens\u00e3o t\u00e1ctica), uma ac\u00e7\u00e3o ou habilidade motora (dimens\u00e3o t\u00e9cnica) que exigiu determinado movimento (dimens\u00e3o fisiol\u00f3gica) e que foi condicionada e direccionada por est\u00e1dios volitivos e emocionais (dimens\u00e3o psicol\u00f3gica)\u201d<\/strong>.<\/i>\u00a0Assim, numa adapta\u00e7\u00e3o do que foi sendo teorizado ao longo da evolu\u00e7\u00e3o do treino dos Desportos Colectivos podemos falar em\u00a0<strong>Dimens\u00e3o Mental, Dimens\u00e3o F\u00edsica, Dimens\u00e3o T\u00e9cnica e Dimens\u00e3o T\u00e1ctica<\/strong>, de cada jogador individualmente e da equipa colectivamente. Equipa de forma mais decisiva, pois como<b>\u00a0<\/b>(Pedro, 2011) em coment\u00e1rio a\u00a0(Bou\u00e7as, 2011)\u00a0sublinha,\u00a0<strong>\u201c<i>o Futebol \u00e9 um desporto colectivo, mesmo havendo jogadores com muita influ\u00eancia na equipa, n\u00e3o deixa de ser um desporto colectivo\u201d.\u00a0<\/i>Tamb\u00e9m (Jorge D., 2011) em coment\u00e1rio a (Amado, 2011) refere que, no Jogo de Futebol, \u201c<i>o mais importante \u00e9 mesmo o modo como cada unidade percebe de que forma as suas caracter\u00edsticas individuais, que levam \u00e0s suas ac\u00e7\u00f5es, podem interagir com outras tais, em benef\u00edcio de um objectivo colectivo\u201d.<\/i><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ao longo da hist\u00f3ria do jogo, com naturalidade, a quest\u00e3o da qualidade no Futebol foi abordada pelas mesmas perspectivas conservadoras que iam abordando a condi\u00e7\u00e3o humana. Assim, a cren\u00e7a no divino e nas qualidades inatas foi, e ainda \u00e9, difundida como a justifica\u00e7\u00e3o para alguns jogadores, e nessa vis\u00e3o consequentemente as equipas, serem melhores que os demais. A quest\u00e3o que fica \u00e9: ser\u00e1 radicalismo acreditar num grande jogador, fruto da evolu\u00e7\u00e3o das suas qualidades, consequ\u00eancia do seu potencial gen\u00e9tico, mas acima disso de horas e horas de pr\u00e1tica de qualidade, numa ideia alinhada com a natureza evolutiva humana? Ou radicais s\u00e3o as explica\u00e7\u00f5es esot\u00e9ricas, envoltas em misticismo, abstidas de pensamentos l\u00f3gicos e fundamentados? Muitas correntes religiosas, seguidas fanaticamente durante anos, limitaram a mentalidade humana no sentido evolutivo, considerando-os antinaturais e contra a \u201corigem divina\u201d. Por\u00e9m, no caso do Futebol, todos os grandes jogadores da hist\u00f3ria s\u00e3o un\u00e2nimes ao afirmar que passaram horas e horas na sua inf\u00e2ncia e adolesc\u00eancia\u00a0<strong>a jogar<\/strong>\u00a0Futebol\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para V\u00edtor Frade, citado por (Amieiro, 2009),\u00a0<strong><i>\u201cas pessoas<\/i><i>\u00a0<\/i><i>facilmente caem no absolutismo pela falta de conhecimento que elas t\u00eam acerca do jogo e acerca do Indiv\u00edduo\u201d.<\/i>\u00a0Tamb\u00e9m\u00a0(S\u00e9rgio, 2016)\u00a0refere que\u00a0<i>\u201c no c\u00e9lebre Verdade e M\u00e9todo, Hans-Georg Gadamer esclarece: \u201do jogar s\u00f3 cumpre a finalidade que lhe \u00e9 pr\u00f3pria, quando aquele que joga entra no jogo\u201d. E, porque aquele que joga \u00e9 o mais complexo de todos os seres que se conhecem, tudo \u00e9 sistema no treino. \u201cTudo est\u00e1 interligado, mesmo nos momentos teoricamente mais simples, como o aquecimento, que tende a ser visto como uma mera prepara\u00e7\u00e3o para o treino. J\u00e1 n\u00e3o faz sentido ver as coisas assim. Desde o momento do aquecimento que os jogadores est\u00e3o a treinar de forma estrutural.<\/i><\/strong><i>\u201d<\/i><strong><i>\u00a0<\/i><\/strong>Devemos\u00a0compreender o Rendimento Desportivo como um produto final, \u00e0 imagem do que sucede com um bolo. Temos uma no\u00e7\u00e3o que levou ovos, farinha, a\u00e7\u00facar, etc. na sua confec\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o conseguimos separar e reformular esses ingredientes. Desta forma, a interven\u00e7\u00e3o do treinador deve dirigir-se ao bolo, \u00e0 express\u00e3o final do rendimento, podendo parti-lo em maiores ou menores fatias, ou seja,\u00a0<strong>em comportamentos mais ou menos complexos, que representam as ac\u00e7\u00f5es concretas no jogo<\/strong>\u00a0\u2013 os comportamentos t\u00e1cticos e t\u00e9cnicos, intervindo assim no lado vis\u00edvel do rendimento e portanto no que est\u00e1 ao seu alcance. Com este objectivo, desenvolvemos um entendimento complexo T\u00e1ctico-T\u00e9cnico que engloba os comportamentos dos jogadores no jogo, nomeadamente ao n\u00edvel dos seus\u00a0<strong>posicionamentos, decis\u00f5es e execu\u00e7\u00f5es<\/strong>. Modelando esses comportamentos, o treinador procura responder \u00e0s necessidades dos jogadores e da equipa, de forma a atingir a receita final pretendida \u2013 o\u00a0<i>jogar\u00a0<\/i>\/ a forma de jogar pretendida \u2013\u00a0<strong>o seu \u00abjogar\u00bb bem<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Um jogar \u00abbem\u00bb que permita \u00e0 equipa estar \u00e0 altura do Jogo de Futebol enquanto sistema din\u00e2mico complexo n\u00e3o linear, pois segundo (Cunha e Silva, 1999), citado por (Campos, 2008) falamos de \u201c<i>um sistema cujo comportamento varia n\u00e3o linearmente com o tempo, admitimos facilmente que o resultado depende da forma como se joga, como vai jogando. Mas esta depend\u00eancia altera por vezes as regras do jogo porque o contributo da incerteza, do acaso, se incompatibiliza crescentemente com qualquer regra\u201d.\u00a0<\/i>A autora (Gomes, 2011), refor\u00e7a que\u00a0<i>\u201cbem sabemos que a natureza do jogo comporta um potencial que n\u00e3o nos permite conhec\u00ea-lo \u00e0 priori, tornando-o apaixonante. Por isso, o confronto entre as identidades colectivas n\u00e3o \u00e9 simples porque comporta uma possibilidade acontecimental infinita. Assim, recordamos (refor\u00e7ando-lhe o valor) o que nos diz o investigador (Albert Jacquard, 2011): toda a teoria \u00e9 insuficiente\u201d.\u00a0<\/i>Por\u00e9m numa equipa, apesar do aparente caos e aleatoriedade que pode ser o seu jogo, surgir\u00e3o regularidades, padr\u00f5es din\u00e2micos, ainda que segundo (Gaiteiro, 2006), citado por (Campos, 2008)\u00a0<strong><i>\u201cn\u00e3o se adivinhe quando os comportamentos emergir\u00e3o e a manifesta\u00e7\u00e3o comportamental ao n\u00edvel micro, do pormenor\u201d<\/i><\/strong><b><i>.\u00a0<\/i><\/b>(Ara\u00fajo, 2003), citado por (Campos, 2008), refor\u00e7a que o Futebol caracteriza-se como \u201c<i>um sistema constitu\u00eddo pelos aspectos ambientais, constitu\u00eddo tamb\u00e9m pela tarefa a desempenhar com as suas estrat\u00e9gias e com as suas regras e constitu\u00eddo pelos jogadores que funcionam autonomamente (com a sua morfologia, fisiologia, cogni\u00e7\u00e3o, emo\u00e7\u00e3o, etc.), apesar de coordenados entre si\u201d.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta t\u00e1ctica, este \u00abjogar\u00bb, explica-se num \u00absaber-fazer\u00bb t\u00e1ctico e espec\u00edfico de cada jogo desportivo, sedimentado ao n\u00edvel do subconsciente dos jogadores, fruto e trabalho de uma cultura t\u00e1ctica espec\u00edfica de determinada regi\u00e3o, treinador, equipa ou jogadores. Noutro sentido, a consci\u00eancia e o saber sobre essa cultura t\u00e1ctica, torna-se o \u00absaber-sobre-o-saber-fazer\u00bb residente ao n\u00edvel da consci\u00eancia dos jogadores, mas que por outro lado, na aus\u00eancia de trabalho na sua aquisi\u00e7\u00e3o n\u00e3o se vai manifestar em jogo e no \u00abcalor da ac\u00e7\u00e3o\u00bb. Deste modo, a aquisi\u00e7\u00e3o de uma determinada cultura t\u00e1ctica torna-se fulcral no trabalho do treinador.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Chegados ao objecto de interven\u00e7\u00e3o do treinador \u2013 o QU\u00ca \u2013 os comportamentos, levanta-se ent\u00e3o a quest\u00e3o do COMO trabalhar, como modelar o tal \u00abjogar\u00bb pretendido. Passamos assim a outro n\u00edvel de discuss\u00e3o \u2013 o rendimento do pr\u00f3prio treinador, as suas compet\u00eancias e dimens\u00f5es da sua interven\u00e7\u00e3o no jogo atrav\u00e9s da equipa. \u00c0 imagem dos jogadores, muitos treinadores dominam um \u00absaber-treinar\u00bb sedimentado pelos seus conhecimentos e experi\u00eancias, por outro lado a reflex\u00e3o e consci\u00eancia sobre este saber leva-os a um\u00a0<strong>SABER-SOBRE-O-SABER-TREINAR<\/strong><b>\u00a0<\/b>\u2013 o objecto deste trabalho. Desta forma, combatendo outra manifesta\u00e7\u00e3o de reducionismo empobrecedor \u00e0 evolu\u00e7\u00e3o do Futebol, t\u00edpica dos meios de comunica\u00e7\u00e3o social, procuramos o conhecimento para al\u00e9m da fronteira dos resultados classificativos, interessa-nos ent\u00e3o o trabalho, a evolu\u00e7\u00e3o, o desempenho associados ao rendimento.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/3x9-5BTkocU\" width=\"640\" height=\"480\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><i>&#8220;O desenvolvimento, incluindo o desenvolvimento do Futebol, depende tamb\u00e9m da dimens\u00e3o cultural e \u00e9tica dos seus agentes e n\u00e3o pode reduzir-se a um projecto meramente desportivo. O desenvolvimento do desporto decorre de uma mudan\u00e7a de mentalidades, \u00e9 certo que o desenvolvimento requer o contributo de especialistas e t\u00e9cnicos, altamente treinados, mas isto \u00e9 apenas um dos requisitos necess\u00e1rios, \u00e9 preciso ter em conta tamb\u00e9m os factores culturais, e como me disse o Professor Manuel S\u00e9rgio no dia em que aqui entrei &#8220;quem sabe s\u00f3 de Futebol, pouco ou nada sabe de Futebol&#8221;, s\u00e3o precisas qualidades humanas como a perspic\u00e1cia, a coragem, a capacidade de lideran\u00e7a e uma grande compreens\u00e3o pela condi\u00e7\u00e3o humana, meus caros amigos, sejam homens na acep\u00e7\u00e3o plena do termo e estareis no caminho certo para grandes treinadores de Futebol. A cultura desportiva \u00e9 a alian\u00e7a entre o saber e a vida, portanto \u00e9 imprescind\u00edvel o estudo, uma informa\u00e7\u00e3o actualizada, mas tamb\u00e9m valores culturais e espirituais que nos permitam seguran\u00e7a e lucidez no meio de um ambiente desmesuradamente competitivo que \u00e9 hoje o desporto de alta competi\u00e7\u00e3o e de rendimento onde eu vivo. Como disse Hegel &#8220;a verdade \u00e9 o todo&#8221; e nem a universidade com os seus saberes marcadamente intelectuais pode passar sem a mensagem que o desporto traz ao mundo actual, nem o desporto pode passar sem o conhecimento cient\u00edfico t\u00edpico do saber universit\u00e1rio. Tenho para mim ap\u00f3s anos intensos de envolvimento na alta competi\u00e7\u00e3o desportiva que a pr\u00e1tica \u00e9 pelo menos t\u00e3o importante quanto a teoria, sendo que a \u00fanica certeza que tenho \u00e9 que uma n\u00e3o subsiste sem a outra, mais, uma n\u00e3o existe sem a outra. Permitam-me ent\u00e3o expressar um sentimento ao mundo universit\u00e1rio, um sentimento que traduz de forma aberta as reflex\u00f5es em forma de conclus\u00f5es de Jos\u00e9 M\u00e1rio Mourinho um apaixonado pelo jogo, um apaixonado pelo Futebol. \u00c9 paix\u00e3o acrescida, ou acrescentada e gerada no jogo, exponenciada gerada pelo meu jogo que fez do Jos\u00e9 M\u00e1rio Mourinho o Mourinho que aqui est\u00e1, trazido pelo prest\u00edgio que o sucesso regular tem promovido. No terreno, enfrentando as exig\u00eancias e os factores condicionantes do elevado rendimento, deparei com diversos momentos de insatisfa\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica, resultantes do aparecimento de factores estranhos no quotidiano do treino e da competi\u00e7\u00e3o. A desadequa\u00e7\u00e3o emp\u00edrica destes \u00e0 teoria do treino standard, motivou-me para a problematiza\u00e7\u00e3o deste conhecimento base, com origem portanto em problemas pr\u00e1ticos sa\u00eddos do conflito entre factos e teorias tidas como verdadeiras. Pergunto-me por exemplo quantos n\u00e3o ser\u00e3o os dados existentes acerca da pergunta seguinte: quais s\u00e3o os elementos estruturais de todo o Jogo de Futebol? Mas a estrutura de ac\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 mec\u00e2nica, no entanto, o saber compartimentado do nosso Futebol, segregou j\u00e1 demasiadas previs\u00f5es especializadas. Deve o Futebol continuar a deixar-se cegar pelo erudito reducionismo? Na minha perspectiva devemos promover um entendimento das realidades dos fen\u00f3menos como sendo complexos e sist\u00e9micos. Devemos libertar o jogo e o treino de um determinismo mecanicista, de um construtivismo cartesiano, de uma fascina\u00e7\u00e3o positivista e de um fisiologismo energicista, mutilantes, \u00e9 portanto o objecto de pesquisa uma coisa concreta, est\u00e1 nela o contexto sentido emergente das vari\u00e1veis das quais as ac\u00e7\u00f5es do jogo s\u00e3o fun\u00e7\u00e3o a T\u00e1ctica, a psicol\u00f3gica, a componente cognitiva, sociopsicol\u00f3gica, a t\u00e9cnica, a f\u00edsica e conjunturalmente a estrat\u00e9gica, sistemicamente. Esta necessidade de repensar o treino e o jogo numa verdadeira perspectiva sist\u00e9mica \u00e9 a \u00fanica que possibilita aquando da aquisi\u00e7\u00e3o de dados, factos n\u00e3o explic\u00e1veis no quadro te\u00f3rico habitual, ousar romper e ousar criar.&#8221;<\/i><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">(Jos\u00e9 Mourinho, 2009), discurso na cerim\u00f3nia de entrega do t\u00edtulo Honoris Causa pela Universidade T\u00e9cnica de Lisboa<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">A compet\u00eancia do treinador de Futebol<\/h2>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><i>\u201cA sorte \u00e9 quando a compet\u00eancia encontra a oportunidade\u201d.<\/i><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">(Elmer Letterman)<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><i>\u201cEle era inteligente e um estudante do jogo.\u201d<\/i><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">(Bobby Robson, 2005), sobre Jos\u00e9 Mourinho, em (Jos\u00e9 Mourinho, 2012)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sorte. Se n\u00e3o todos, praticamente todos a invocam, por\u00e9m ningu\u00e9m consegue exactamente explic\u00e1-la. Talvez por ser um conceito abstracto, por ser uma cren\u00e7a, um produto cultural que tem por objectivo justificar fen\u00f3menos complexos e consequentemente de dif\u00edcil compreens\u00e3o. Um conceito talvez ainda refor\u00e7ado pelo impulso que o Homem tem em querer controlar tudo em seu redor. O aleat\u00f3rio pode ser compreendido como aquilo que \u00e9 humanamente imposs\u00edvel de controlar e desta forma, uma consequ\u00eancia das nossas limita\u00e7\u00f5es. De acordo com a (Wikipedia, 2011),\u00a0<i>\u201co\u00a0<\/i><i>\u00a0<\/i><i>termo e o conceito s\u00e3o consequ\u00eancia da necessidade do ser humano categorizar, isolar e nomear um conjunto de sentimentos e sensa\u00e7\u00f5es, ideias, para que possa ser apreendido, trabalhado e utilizado simbolicamente. Um<\/i><i>\u00a0<\/i><strong><i>significante<\/i><\/strong><i>, por assim dizer, que possivelmente n\u00e3o existe materialmente no mundo real, mas encontra suporte em muitos objectos investidos de poder relacionado, conforme a cren\u00e7a popular\u201d.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Noutra perspectiva, mais do que um \u00abqu\u00ea\u00bb, a sorte pode ser entendida como um \u00abquando\u00bb. E como Letterman descreveu\u00a0<strong>o \u00abquando\u00bb<\/strong><b>\u00a0<\/b>\u00e9<b>\u00a0<\/b><strong><i>\u201co momento em que a compet\u00eancia encontra a oportunidade\u201d<\/i><\/strong><i>. <\/i>No contexto do Futebol, tamb\u00e9m o treinador portugu\u00eas\u00a0(Pereira, 2013)\u00a0descreve, que em conversa com Jos\u00e9 Mourinho, este defendeu n\u00e3o acreditar muito na sorte: <i>\u201cs\u00e3o noventa minutos de trabalho. Acredito mais na compet\u00eancia e no trabalho do que na sorte\u201d. <\/i>Um estudo realizado, descrito em\u00a0(Through the Wormhole, 2014), refere que foram recrutadas pessoas que jogam golfe regularmente para realizarem dez tacadas a uma determinada dist\u00e2ncia do buraco. A metade delas, a investigadora Sally disse-lhes que estariam a usar um taco que pertenceu a Bem Curtis, um golfista famoso, \u00e0s outras que seria \u201capenas\u201d um bom taco. Como seria de esperar algumas tiveram melhor desempenho do que outras, por\u00e9m, ap\u00f3s dezenas de tentativas, surge um padr\u00e3o: ap\u00f3s come\u00e7arem a acertar no buraco, <i>\u201cos indiv\u00edduos que pensavam que estavam a usar o taco do Bem Curtis, fizeram mais um \u201cputt\u201d e meio em 10 \u201cputts\u201d do que o grupo que pensava que estava s\u00f3 a usar um bom taco\u201d. <\/i>De acordo com Morgan Freeman, narrador do programa, <i>\u201co taco de golfe n\u00e3o \u00e9 aben\u00e7oado pela sorte. O que \u00e9 real \u00e9 a cren\u00e7a dos jogadores no facto de o taco dar sorte ou n\u00e3o. Sally suspeita que este tipo de supersti\u00e7\u00e3o ajuda as pessoas a lidar com situa\u00e7\u00f5es ca\u00f3ticas ou de stress\u201d. <\/i>A investigadora defende que<i> \u201c<strong>h\u00e1 uma zona de conforto em termos de quantidade de press\u00e3o necess\u00e1ria para executar uma tarefa<\/strong>. Se houver pouca press\u00e3o, significa que n\u00e3o nos importamos ou n\u00e3o estamos na \u00f3ptima concentra\u00e7\u00e3o. Com demasiada press\u00e3o, podemos paralisar. Portanto queremos a quantidade de press\u00e3o mais equilibrada. Quando executamos uma tarefa h\u00e1 observadores, sentimo-nos pressionados para jogar bem\u201d. <\/i>O narrador acrescenta ainda que, contudo <i>\u201cessa press\u00e3o \u00e9 menos debilitante quanto um jogador segura um taco \u201cde sorte\u201d\u201d. Assim, Sally acredita que \u201cquando est\u00e3o a fazer \u201cputts\u201d, descarregam a press\u00e3o que sentem. Como se o taco fosse fazer algum trabalho por eles. A press\u00e3o n\u00e3o recai toda neles. Essa liberta\u00e7\u00e3o de press\u00e3o permite-lhes um melhor desempenho. A confian\u00e7a tem um grande papel no sucesso, em tudo o que fazemos e \u00e9 poss\u00edvel que usar este taco os fa\u00e7a sentirem-se mais confiantes.\u00a0<\/i><strong><i>Eu n\u00e3o diria que seja sorte. Acho que \u00e9 lidar com as emo\u00e7\u00f5es, com a ansiedade e com a press\u00e3o que sentimos quando executamos estas ac\u00e7\u00f5es de uma forma que \u00e9 vi\u00e1vel para n\u00f3s<\/i><i>\u201d.<\/i><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Assim, devemos compreender que\u00a0existem no Universo, fen\u00f3menos que conseguimos compreender e controlar com maior ou menor dificuldade e outros que talvez pelas nossas limita\u00e7\u00f5es enquanto seres humanos, n\u00e3o o conseguimos fazer. O Futebol, dada a sua complexidade, encontra-se num limbo, sendo esta talvez uma das raz\u00f5es para tanto fasc\u00ednio e atrac\u00e7\u00e3o sobre si. E como todos os fen\u00f3menos, existem indiv\u00edduos que desenvolveram uma maior ou menor qualidade na sua interven\u00e7\u00e3o sobre o jogo. Nesta linha de pensamento, o que distinguir\u00e1 esta qualidade \u00e9 a sua\u00a0<strong>COMPET\u00caNCIA<\/strong>, que se constitui como\u00a0espec\u00edfica dessa mesma actividade, garantindo-lbes maior controlo e influ\u00eancia sobre a mesma. De acordo com o treinador portugu\u00eas Jos\u00e9 Mourinho,\u00a0<strong>\u201c<\/strong><b><i><strong>a qualidade \u00e9 importante<\/strong>.\u00a0<\/i><\/b><i>Qualidade de trabalho. Qualidade de lideran\u00e7a. Qualidade na rela\u00e7\u00e3o com os jogadores. Eu penso que tem a ver com qualidade e resultado.\u00a0<\/i><strong><i>Os treinadores conseguem resultados pelo bom trabalho<\/i><i>\u201d.<\/i><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por\u00e9m engana-se redondamente aquele que pensa que a fun\u00e7\u00e3o do treinador de Futebol \u00e9 b\u00e1sica e simples. Em determinada fase da evolu\u00e7\u00e3o do jogo estava difundida, a ideia errada de que o treinador era uma mera pe\u00e7a da \u201cengrenagem\u201d da equipa, dependendo quase exclusivamente da qualidade dos seus jogadores e que podia facilmente ser substitu\u00eddo. Os autores (Urbea, et al., 2012), descrevem que \u201c<i>Pep Guardiola e o Bar\u00e7a e Mourinho e o Real Madrid deram import\u00e2ncia ao que representou Helenio Herrera relativamente \u00e0 forma de influenciar e revolucionar o mundo dos bancos de suplentes. N\u00e3o foram os \u00fanicos, mas a sua projec\u00e7\u00e3o medi\u00e1tica ajudou a que\u00a0<\/i><strong><i>hoje j\u00e1 n\u00e3o se olhe para um t\u00e9cnico como uma pessoa que fala em p\u00fablico e coloca onze jogadores em campo<\/i><i>. N\u00e3o.\u00a0<\/i><i>Agora entendemos que os mesmos jogadores alcan\u00e7am resultados diferentes com treinadores diferentes<\/i><\/strong><i><strong>.<\/strong>\u00a0Teria o Barcelona ganho seis t\u00edtulos na mesma \u00e9poca sem Guardiola? Teria o FC Porto sido capaz de ganhar a Liga dos Campe\u00f5es sem Mourinho? Teria a Espanha ganho o Mundial sem Vicente del Bosque? Ou o Europeu com Luis Aragon\u00e9s? N\u00e3o, seguramente que n\u00e3o\u201d.<\/i>\u00a0Assim, ao longo de v\u00e1rias d\u00e9cadas, acentuando-se nos \u00faltimos anos, assistimos a lideran\u00e7as t\u00e9cnicas de enorme sucesso que transformaram equipas, at\u00e9 a\u00ed sem sem grandes resultados desportivos, em equipas hist\u00f3ricas, refor\u00e7ando assim a import\u00e2ncia do treinador no Futebol.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por outro lado, ainda os autores (Urbea, et al., 2012), abordando a profiss\u00e3o de treinador de outro \u00e2ngulo, questionam: \u201c<i><b>imagina-se a trabalhar numa empresa onde o director ganha menos do que os subordinados? Onde todos os empregados s\u00e3o jovens e milion\u00e1rios? Como motiv\u00e1-los? Comos faz\u00ea-los suar a camisola? Imagine para agravar as coisas, que todos opinam sobre o seu trabalho, que cada um tem um conselho a dar-lhe e que, como se isso n\u00e3o bastasse, milhares e milhares de pessoas v\u00eam observar o seu desempenho e o assobiam ou aplaudem consoante gostam ou n\u00e3o do que est\u00e1 a fazer? Pois \u00e9, a profiss\u00e3o de treinador de futebol \u00e9 provavelmente a mais dif\u00edcil do mundo ao n\u00edvel da gest\u00e3o. Depende, como nenhuma outra dos resultados. Vive diariamente debaixo de uma press\u00e3o esmagadora e asfixiante. E \u00e9 escrutinada\u00a0passo a passo pela comunica\u00e7\u00e3o social<\/b><\/i><i>\u201d.\u00a0<\/i>E sobre esta \u00faltima frase, temos que acrescentar&#8230; na larga maioria das vezes&#8230; mal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Neste sentido, os autores (Brand\u00e3o, et al., 2009) referem que\u00a0<i>\u201calguns autores (Brand\u00e3o &amp; Vald\u00e9s, 2005) complementam, afirmando que treinar desportistas requer um planeamento meticuloso, criativo, reflexivo, com uma filosofia s\u00f3lida, amor pelo desporto e ser capaz de conhecer as diferentes caracter\u00edsticas psicol\u00f3gicas e comportamentais dos membros do grupo. Em suma, o treinador \u00e9 o ponto de equil\u00edbrio entre dois tipos de unidades,\u00a0<\/i><strong><i>a organiza\u00e7\u00e3o ou clube a qual deve cumprir as suas exig\u00eancias em termos de produ\u00e7\u00e3o e rendimento<\/i><i>\u00a0e,\u00a0<\/i><i>os atletas, os quais precisa de influenciar e motivar,<\/i><\/strong><i>\u00a0assegurando-se de que as suas necessidades e aspira\u00e7\u00f5es s\u00e3o atingidas e de que est\u00e3o satisfeitos com a sua participa\u00e7\u00e3o na equipa ou organiza\u00e7\u00e3o (Cruz &amp; Gomes, 1996). Deste ponto de vista, fica claro, que \u00e9 preciso que o treinador ou l\u00edder seja sens\u00edvel, n\u00e3o s\u00f3 \u00e0s exig\u00eancias da tarefa, mas tamb\u00e9m \u00e0s pessoas envolvidas\u201d. <\/i>Os mesmos autores, acrescentam ainda que <i>\u201cestudos realizados por pesquisadores da The Ohio State University, nos Estados Unidos da Am\u00e9rica, sobre o comportamento do l\u00edder bem-sucedido perante o seu comportamento, apontam que os l\u00edderes mais eficientes s\u00e3o aqueles que propiciam a manuten\u00e7\u00e3o e realiza\u00e7\u00e3o dos objetivos comuns de sua equipa de trabalho nas duas dimens\u00f5es comportamentais de lideran\u00e7a: execu\u00e7\u00e3o de tarefas e rela\u00e7\u00f5es sociais (Sim\u00f5es, 1994; Sim\u00f5es et al., 1993)\u201d.\u00a0<\/i>O treinador G\u00e9rard Houllier em (UEFA.com, 2012), explica que <i>\u201cpara nos tornarmos m\u00e9dicos temos que tirar o respectivo curso. Para se ser um professor \u00e9 preciso treinar. Para se ser engenheiro \u00e9 preciso treinar. Ser treinador \u00e9 um trabalho \u00e0 parte.\u00a0<\/i><strong><i>\u00c9 preciso treinar e gerir a nossa equipa e tamb\u00e9m \u00e9 preciso treinar o staff t\u00e9cnico que est\u00e1 por detr\u00e1s da equipa, o staff t\u00e9cnico e o staff m\u00e9dico, por vezes at\u00e9 a equipa administrativa ou de an\u00e1lise de jogos. Um treinador \u00e9 um gestor, um l\u00edder e um treinador no terreno de jogo<\/i><\/strong><i>\u201d.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para o ex-treinador escoc\u00eas Alex Ferguson em\u00a0(UEFA.com, 2012),<i> defende que \u201cos melhores treinadores s\u00e3o aqueles com imagina\u00e7\u00e3o. \u00c9 preciso ter-se uma boa imagina\u00e7\u00e3o para se ser treinador de topo\u201d. <\/i>O treinador Portugu\u00eas\u00a0(Jesus, 2013), concorda com a ideia e acrescenta que existem \u201c<i>cinco fundamentos para que um treinador possa ser treinador. (\u2026)\u00a0<\/i><strong><i>A prioridade \u00e9 Criatividade<\/i><\/strong><i><strong>.<\/strong>\u00a0\u00c9 a tua criatividade que vai definir a tua <strong>ideia de jogo e o teu treino<\/strong>. A seguir vem aquilo que \u00e9 muito importante que \u00e9\u00a0<\/i><strong><i>saber operacionalizar<\/i><\/strong><i>\u201d.\u00a0<\/i>Segundo Jorge Jesus, operacionalizar come\u00e7ando por escolher jogadores para depois trabalhar com eles. Ainda o treinador Portugu\u00eas, refere: \u201c<i>mas para operacionalizar com os jogadores, tens de\u00a0<\/i><strong><i>saber lider\u00e1-los<\/i><\/strong><i>. \u00c9 o meu terceiro fundamento. Porque os teus jogadores s\u00e3o influenciados pela tua Lideran\u00e7a. E os jogadores sabem qual \u00e9 o conhecimento do treinador, e se n\u00e3o tiveres conhecimento, nunca vais ser l\u00edder. O quarto fundamento \u00e9 a\u00a0<\/i><strong><i>Organiza\u00e7\u00e3o<\/i><\/strong><i>. Organiza\u00e7\u00e3o do treino, da estrutura. Para teres \u00eaxito tens de saber montar uma estrutura para al\u00e9m dos jogadores\u201d.\u00a0<\/i>Um exemplo \u00e9 o departamento m\u00e9dico. Jesus acrescenta um quinto fundamento: \u201c<i>sem isto n\u00e3o trabalhas com objectividade nenhuma,<strong>\u00a0<\/strong><\/i><strong><i>a Paix\u00e3o<\/i><\/strong><i>! N\u00e3o tiras proveito nenhum do trabalho que executas. <strong>Treinador sem paix\u00e3o, jogadores sem paix\u00e3o, podes mand\u00e1-los trabalhar de manh\u00e3, \u00e0 tarde e \u00e0 noite que o trabalho n\u00e3o fica l\u00e1<\/strong>\u201d.\u00a0<\/i>Segundo\u00a0(Carlos Filipe Mendon\u00e7a, 2006), o ent\u00e3o respons\u00e1vel da Federa\u00e7\u00e3o Portuguesa de Rugby, Pedro Lynce, ter\u00e1 nomeado o t\u00e9cnico Tomaz Morais, que viria a realizar um trabalho sem paralelo na hist\u00f3ria da modalidade em Portugal, valorizando\u00a0duas qualidades que considerava essenciais: as<strong>\u00a0caracter\u00edsticas humanas e a organiza\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De forma objectiva, o autor (Bou\u00e7as, 2012) sustenta que\u00a0<i>\u201cs\u00e3o muitos os campos de ac\u00e7\u00e3o do treinador. Todos determinam a sua capacidade,\u00a0<\/i><strong><i>mas \u00e9 essencialmente o trabalho semanal que determina o valor do treinador<\/i><\/strong><i>\u201d. <\/i>O treinador de Rugby Tomaz Morais citado por (Carlos Filipe Mendon\u00e7a, 2006) descreve que sempre aprendeu a\u00a0<i>\u201cvalorizar o m\u00e9todo, a organiza\u00e7\u00e3o e o planeamento como os tr\u00eas v\u00e9rtices do tri\u00e2ngulo do sucesso\u201d.<\/i>\u00a0Morais acrescenta que \u201c<i>no desporto, como nos neg\u00f3cios, um bom planeamento \u00e9 o primeiro passo para o \u00eaxito&#8221;.<\/i>\u00a0Tamb\u00e9m o jornalista (Madureira, 2014) acredita que a base de um treinador de qualidade sempre foi\u00a0<i>\u201cmenos f\u00e1cil de resumir em r\u00f3tulos apressados:\u00a0<\/i><strong><i>o trabalho minucioso, a planifica\u00e7\u00e3o, a qualidade de treino e o carisma capaz de unir um grupo em torno de ideias claras<\/i><\/strong><i>\u201d.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De acordo com Jos\u00e9 Mourinho, citado por (Bou\u00e7as, 2011),\u00a0<i>&#8220;uma equipa tem de ser ensinada de forma correcta pelo treinador, para que possa jogar \u00e0 imagem dele e para saber desempenhar a sua fun\u00e7\u00e3o suficientemente bem para a executar de olhos fechados \u2013 e isto n\u00e3o implica ter as pessoas a trabalharem em conjunto durante anos.\u00a0<\/i><strong><i>Trata-se de o treinador fazer as coisas certas, de trabalhar arduamente e das sess\u00f5es de treino serem proveitosas<\/i><\/strong><i>&#8220;. <\/i>Tamb\u00e9m\u00a0(Neves, 2011), refor\u00e7a que\u00a0<i>\u201co Jogo de Futebol, \u00e9 no seu dom\u00ednio, um catalisador de aprendizagens, n\u00e3o s\u00f3 no \u00e2mbito do desenvolvimento\u00a0<\/i><strong><i>pessoal<\/i><\/strong><b><i>\u00a0<\/i><\/b><i>como numa dimens\u00e3o\u00a0<\/i><strong><i>colectiva<\/i><\/strong><i>\u00a0dos seus intervenientes\u201d.\u00a0<\/i>Deste modo, (Bou\u00e7as, 2016) sustenta que,\u00a0<i>\u201c<\/i><strong><i>do ponto de vista t\u00e1ctico, ao treinador compete dar armas para que os seus jogadores sejam mais que individualidades no campo. Que se saibam relacionar entre si e interpretar o jogo. Que tenham comportamentos bem identificados por cada um dos seus jogadores em cada momento e em cada fase. Isto \u00e9 o que faz um treinador competente.<\/i><\/strong><i>\u201d<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Neste enquadramento, para (Rodrigues, 2016),\u00a0<em>&#8220;a\u00a0actividade do treinador engloba uma variedade de compet\u00eancias necess\u00e1rias para a evolu\u00e7\u00e3o em v\u00e1rias dimens\u00f5es, sendo a mais \u00f3bvia a sua pr\u00f3pria <strong>compet\u00eancia<\/strong>. \u00c9 consensual que os <strong>conhecimentos<\/strong> que o treinador deve reunir dever\u00e3o ser amplos e profundos, quer nos aspectos t\u00e9cnicos e t\u00e1ctico-estrat\u00e9gicos quer nos f\u00edsicos, se este almejar atingir um patamar de desempenho dentro do alto rendimento. Mesmo nos desempenhos inferiores, seja na forma\u00e7\u00e3o, com a sua grande variedade de aspectos que caracterizam a aprendizagem, o desenvolvimento motor, e psicol\u00f3gico, seja em desporto s\u00e9nior amador, o treinador deve transportar consigo habilidades que lhe permitam no m\u00ednimo ter uma actividade exigente em todas as vertentes, para que n\u00e3o sinta que o seu tempo est\u00e1 a ser perdido.&#8221;<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Assim sendo, torna-se fundamental perceber, o que alicer\u00e7a a compet\u00eancia do treinador de Futebol. Para o autor (Pina, 2015), o treinador de Futebol tem de reunir as seguintes\u00a0<i>\u201ccapacidades\u201d<\/i>:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><i>\u201c<\/i><strong><i>Capacidade conceptual<\/i><\/strong><i>:<\/i>\n<ul>\n<li><i>Conhecimentos no \u00e2mbito das ci\u00eancias do desporto;<\/i><\/li>\n<li><i>Interliga\u00e7\u00e3o dos diversos fatores que interv\u00eam no processo de prepara\u00e7\u00e3o desportiva;<\/i><\/li>\n<li><i>Conhecimentos espec\u00edficos da modalidade a ensinar e sua rela\u00e7\u00e3o com os conte\u00fados do treino;<\/i><\/li>\n<li><i>Conhecimentos espec\u00edficos face ao processo de forma\u00e7\u00e3o desportiva, no dom\u00ednio biol\u00f3gico, psicol\u00f3gico e social.<\/i><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><i>\u00a0<\/i><strong><i>Capacidade de comunica\u00e7\u00e3o<\/i><\/strong><i>:<\/i>\n<ul>\n<li><i>Rela\u00e7\u00e3o com outros intervenientes (pais, dirigentes, \u00e1rbitros e jogadores:<\/i>\n<ul>\n<li><i>Conhecimento sobre si mesmo, auto-estima (facilidade de relacionamento com os outros);<\/i><\/li>\n<li><i>Capacidade para trabalhar em equipa (respeito e confian\u00e7a m\u00fatua);<\/i><\/li>\n<li><i>Defini\u00e7\u00e3o de tarefas e responsabilidades;<\/i><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><i>Capacidade de resolu\u00e7\u00e3o de conflitos;<\/i><\/li>\n<li><i>Dom\u00ednio de t\u00e9cnicas de comunica\u00e7\u00e3o:<\/i>\n<ul>\n<li><i>Saber ouvir os jogadores;<\/i><\/li>\n<li><i>Desenvolver a comunica\u00e7\u00e3o n\u00e3o verbal;<\/i><\/li>\n<li><i>Comunicar com os jogadores antes durante e ap\u00f3s o jogo;<\/i><\/li>\n<li><i>Saber comunicar com os \u00e1rbitros.<\/i><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong><i>Capacidade t\u00e9cnica<\/i><\/strong><i>:<\/i>\n<ul>\n<li><i>Organiza\u00e7\u00e3o e condu\u00e7\u00e3o do processo de treino. \u201cOs treinadores mais eficazes s\u00e3o aqueles que gerem melhor o tempo de treino, de forma a maximizar o tempo que passam a executar os exerc\u00edcios e informam de forma clara, precisa e concisa o fazer, ou seja, quando, como, porqu\u00ea (Mesquita, 2000)\u201d;<\/i><\/li>\n<li><i>As estrat\u00e9gias de interven\u00e7\u00e3o utilizadas pelo treinador, bem como as condi\u00e7\u00f5es de pr\u00e1tica que proporciona, influenciam os progressos dos jogadores e os resultados obtidos;<\/i><\/li>\n<li><i>O aumento da qualidade e efic\u00e1cia do treino \u00e9 fruto da aquisi\u00e7\u00e3o de compet\u00eancias pedag\u00f3gicas e t\u00e9cnicas na orienta\u00e7\u00e3o da pr\u00e1tica desportiva:<\/i>\n<ul>\n<li><i>\u201cA repeti\u00e7\u00e3o acr\u00edtica da pr\u00e1tica n\u00e3o \u00e9 suficiente para tornar o treinador eficaz\u201d;<\/i><\/li>\n<li><i>\u201cA ado\u00e7\u00e3o de metodologias de ensino consistentes, fundamentadas t\u00eam como suporte a qualifica\u00e7\u00e3o e a atualiza\u00e7\u00e3o permanente dos treinadores\u201d;<\/i><\/li>\n<li><i>\u201cNingu\u00e9m ensina aquilo que n\u00e3o sabe\u201d\u201d.<\/i><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Segundo (Burke Athletic Club, 2008), na aprendizagem da fun\u00e7\u00e3o s\u00e3o necess\u00e1rias as seguintes qualidades:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><i>\u201cConhecimento do jogo:<\/i>\n<ul>\n<li><i>Te\u00f3rico;<\/i><\/li>\n<li><i>Pr\u00e1tico;<\/i><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><i>Leitura de jogo;<\/i><\/li>\n<li><i>Determina\u00e7\u00e3o de objectivos;<\/i><\/li>\n<li><i>Estabelecer prioridades:<\/i>\n<ul>\n<li><i>O que \u00e9 o mais importante?<\/i><\/li>\n<li><i>O que vem a seguir?<\/i><\/li>\n<li><i>Que recursos est\u00e3o dispon\u00edveis?<\/i><\/li>\n<li><i>Paci\u00eancia\u2026<\/i><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><i>Planeamento.&#8221;<\/i><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por outro lado, para (S\u00e9rgio, 2012), \u201c<i>para al\u00e9m de estudar muitas t\u00e1cticas\u201d,\u00a0<\/i>sabe de Futebol o treinador que \u201c<i>tem qualidades:<\/i><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><i>De Lideran\u00e7a;<\/i><\/li>\n<li><i>De leitura de jogo;<\/i><\/li>\n<li><i>De comunica\u00e7\u00e3o para poder motivar\u201d.<\/i><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Manuel S\u00e9rgio acrescenta que \u201c<i>o grande treinador n\u00e3o \u00e9 aquele que sabe, que tem propriamente uma vis\u00e3o te\u00f3rica do Futebol, \u00e9 de facto aquele que na hora da competi\u00e7\u00e3o\u00a0<\/i><strong><i>\u00e9 capaz de dizer como se joga, fazer os jogadores acreditarem<\/i><\/strong><i>, e os jogadores serem capazes de fazer tudo s\u00f3 porque o ouvem, este \u00e9 que \u00e9 o grande treinador\u201d.<\/i>\u00a0O autor (S\u00e1, 2012)<i>, <\/i>refor\u00e7a esta ideia sustentando que<i> \u201cao contr\u00e1rio do que denunciam quase sempre os debates entre adeptos, a diferen\u00e7a n\u00e3o se faz pela\u00a0<\/i><strong><i>concep\u00e7\u00e3o de jogo<\/i><\/strong><i>\u00a0ou pelas metodologias utilizadas. Ou seja, pode fazer-se, mas \u00e9 improv\u00e1vel que essa vantagem possa perdurar muito no tempo. O racioc\u00ednio \u00e9 simples: num tempo onde a informa\u00e7\u00e3o circula a grande velocidade e em que podemos ver continuadamente qualquer equipa em qualquer parte do mundo, se aparecer um treinador com imenso sucesso pelo simples facto de ter introduzido ideias melhores do que as dos seus pares, facilmente essas ideias ser\u00e3o identificadas, copiadas e, logo, anulada a diferencia\u00e7\u00e3o. O mesmo se aplica, embora com maior dificuldade de r\u00e9plica, \u00e0s\u00a0<\/i><strong><i>metodologias<\/i><\/strong><i>\u00a0j\u00e1 que m\u00e9todos inovadores tendem a ser abordados e debatidos no meio, sendo, no limite, um segredo identific\u00e1vel por aqueles que em determinado momento trabalharam com um treinador de sucesso, e que depois passam a liderar eles pr\u00f3prios equipas t\u00e9cnicas, podendo reproduzir as mesmas metodologias e, logo, reduzindo ou anulando a diferencia\u00e7\u00e3o\u201d. <\/i>Deste modo, o autor conclui que <i>\u201ca caracter\u00edstica complementar que garante a diferencia\u00e7\u00e3o de um treinador ser\u00e1 provavelmente a sua capacidade de\u00a0<\/i><strong><i>lideran\u00e7a<\/i><\/strong><i>, que tem muito a ver com a natureza do pr\u00f3prio e n\u00e3o \u00e9 replic\u00e1vel de pessoa para pessoa\u201d.<\/i>\u00a0O ex-aluno de Manuel S\u00e9rgio e actualmente considerado um dos melhores treinadores da hist\u00f3ria, (Mourinho, 2003), defende que um treinador de Futebol tem de\u00a0<i>\u201csaber de tudo\u201d,<\/i>\u00a0pois segundo ele\u00a0<i>\u201ch\u00e1 \u00e1reas cient\u00edficas que nos podem ajudar no nosso trabalho, nomeadamente\u00a0<\/i><strong><i>psicologia, pedagogia, fisiologia<\/i><\/strong><i>. Posso falar com o meu departamento m\u00e9dico sobre les\u00f5es, m\u00fasculos, biomec\u00e2nica, teoria do treino. S\u00e3o temas que domino.\u00a0<\/i><strong><i>Dominar as compet\u00eancias psicol\u00f3gicas, \u00e9 fundamental. Pode fazer a diferen\u00e7a<\/i><\/strong><i>\u201d.\u00a0<\/i>Regressando a\u00a0Manuel S\u00e9rgio, citado por (FVZ, 2009), o autor defende que\u00a0<em>&#8220;n\u00e3o basta um treinador ter saber do ponto de vista intelectual, \u00e9 preciso ter qualidades de lideran\u00e7a e saber comunicar, n\u00e3o chega estudar e saber muito de futebol&#8221;.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tamb\u00e9m (Pinho, 2009), entrevistando um jornalista n\u00e3o identificado, aponta que existem\u00a0<em>&#8220;<strong>tr\u00eas dimens\u00f5es que me parecem vitais: conhecimento do jogo nas m\u00faltiplas acep\u00e7\u00f5es, o dom\u00ednio do treino em vista ao modo mais eficaz de reproduzir as suas consequ\u00eancias no jogo e capacidade para liderar, na qual tem lugar decisivo a capacidade de comunicar (para dentro e fora do grupo)<\/strong>&#8220;.<\/em><\/p>\n<p>Na opini\u00e3o do jogador portugu\u00eas (Tarantini, 2017),\u00a0<em>&#8220;acima de tudo est\u00e1 a lideran\u00e7a. Consigo associar o sucesso a uma lideran\u00e7a forte com um entendimento claro das diferentes fun\u00e7\u00f5es. Consequentemente o modelo de jogo e a sua operacionaliza\u00e7\u00e3o (processo de treino) t\u00eam que estar bem alinhados.&#8221;<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De acordo com (Coghen, 2010) em\u00a0(Cubeiro, et al., 2010)\u00a0e dando o pr\u00f3prio exemplo de Jos\u00e9 Mourinho refere que o treinador portugu\u00eas atingiu o sucesso<i> \u201c<\/i><strong><i>por m\u00e9rito pr\u00f3prio e por ter entendido e estudado a sua profiss\u00e3o como ningu\u00e9m<\/i><\/strong><i>\u201d. <\/i>O autor\u00a0(Amado, 2012) acrescenta ainda que a compet\u00eancia de um treinador\u00a0<i>\u201cdepende de conhecimentos Futebol\u00edsticos, mas depende tamb\u00e9m de intelig\u00eancia em bruto, de bom senso, de conhecimento pr\u00e1tico, de capacidade de reflex\u00e3o, de esp\u00edrito cr\u00edtico, etc.\u201d.<\/i>\u00a0Amado sustenta que \u00e9, por exemplo,\u00a0<i>\u201cdeterminante \u00e0 forma\u00e7\u00e3o da personalidade de um bom treinador conhecer toda a obra de Dickens, ou a teoria da evolu\u00e7\u00e3o de Darwin\u201d. <\/i>Assim, para o treinador portugu\u00eas Fernando Santos, em\u00a0(Ventura, 2013),<i> \u201ca evolu\u00e7\u00e3o do Futebol foi obrigando os treinadores a uma actualiza\u00e7\u00e3o constante, e consequentemente, a um aumento dos conhecimentos e procura da supera\u00e7\u00e3o\u201d. <\/i>O autor\u00a0(Matos, 2013)\u00a0refor\u00e7a a ideia, defendendo que \u00e9 necess\u00e1rio que o treinador <i>\u201c<strong>se adapte constantemente ao ambiente onde se encontra<\/strong>, sendo que esse ambiente poder\u00e1 ser o seu plantel, o seu clube, a sua divis\u00e3o, ou inclusive a competi\u00e7\u00e3o internacional que a sua equipa disputa. Por outro lado o factor tempo \u00e9 bastante importante, pois com o passar dos anos, todos os outros ambientes que referi anteriormente se alteram. \u00c9 assim necess\u00e1rio que o treinador <strong>se adapte ao longo do tempo<\/strong>, visto que surgem constantemente novos est\u00edmulos e diferentes factores\u201d.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Reflectindo sobre todas estas ideias, pensamos que no dom\u00ednio da fun\u00e7\u00e3o do Treinador, portanto, no dom\u00ednio da sua compet\u00eancia, podemos ent\u00e3o destacar tr\u00eas grandes \u00e1reas. As \u00abrela\u00e7\u00f5es humanas\u00bb, portando todas as interac\u00e7\u00f5es que o treinador estabelece com a equipa e com o seu meio envolvente que se constituem nas suas rela\u00e7\u00f5es de lideran\u00e7a. Conhecimento do jogo, da sua sistem\u00e1tica, hist\u00f3ria e contexto cultural, para que consiga idealizar uma forma rica de disputar o jogo, que traga \u00e0 equipa organiza\u00e7\u00e3o, mas que simultaneamente n\u00e3o a torne mec\u00e2nica e incapaz de dar resposta \u00e0 aleatoriedade e caoticidade do jogo. Por outro lado, ideias, que tenham tamb\u00e9m em conta a sua adapta\u00e7\u00e3o ao tal &#8220;espa\u00e7o&#8221; \/ contexto e &#8220;tempo&#8221; \/ evolu\u00e7\u00e3o do jogo. Por \u00faltimo, uma forma rent\u00e1vel de trabalhar nas sess\u00f5es de treino para que a equipa, e todas as suas sub-estruturas, adquiram essa organiza\u00e7\u00e3o ou forma de jogar idealizada, no derradeiro objectivo de qualific\u00e1-la de um<strong>\u00a0<em>&#8220;jogar bem&#8221;<\/em><\/strong><em>,\u00a0<\/em>que se manifeste com\u00a0regularidade. Assim, em concord\u00e2ncia com estas ideias, enquadramos:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>As rela\u00e7\u00f5es humanas no contexto da gest\u00e3o de Equipas, Empresas e outras organiza\u00e7\u00f5es similares, na dimens\u00e3o \u2013\u00a0<strong>Lideran\u00e7a<\/strong>;<\/li>\n<li>A forma como, uma equipa t\u00e9cnica, transmite ideias \u00e0 equipa, na dimens\u00e3o \u2013\u00a0<strong>Metodologia de Treino<\/strong>;<\/li>\n<li>O conhecimento da modalidade, dos seus contextos culturais e fundamentalmente do pr\u00f3prio jogo conhecimento esse que consubstancie uma organiza\u00e7\u00e3o te\u00f3rica do jogo para a equipa, ou seja, uma concep\u00e7\u00e3o t\u00e1ctica-estrat\u00e9gica que procure aproximar a equipa do sucesso, na dimens\u00e3o \u2013\u00a0<strong>Conhecimento do Jogo<\/strong><b>.<\/b><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">A figura seguinte ilustra estas tr\u00eas grandes dimens\u00f5es da interven\u00e7\u00e3o do Treinador e a forma como interagem entre si.<\/p>\n<div id=\"attachment_11935\" style=\"width: 1930px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-11935\" class=\"size-full wp-image-11935\" src=\"http:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/screenshot-2023-10-10-at-011744-4.png\" alt=\"\" width=\"1920\" height=\"1080\" srcset=\"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/screenshot-2023-10-10-at-011744-4.png 1920w, https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/screenshot-2023-10-10-at-011744-4-500x281.png 500w, https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/screenshot-2023-10-10-at-011744-4-1030x579.png 1030w, https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/screenshot-2023-10-10-at-011744-4-600x338.png 600w, https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/screenshot-2023-10-10-at-011744-4-1536x864.png 1536w, https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/screenshot-2023-10-10-at-011744-4-1500x844.png 1500w, https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/screenshot-2023-10-10-at-011744-4-705x397.png 705w, https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/screenshot-2023-10-10-at-011744-4-450x253.png 450w\" sizes=\"auto, (max-width: 1920px) 100vw, 1920px\" \/><p id=\"caption-attachment-11935\" class=\"wp-caption-text\">Dimens\u00f5es da interven\u00e7\u00e3o do treinador e Modelo de Jogo.<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Deste modo, a inten\u00e7\u00e3o de interven\u00e7\u00e3o do treinador pode dirigir-se isoladamente a cada uma destas dimens\u00f5es, ou abranger duas delas e deixar de fora a terceira, \u00e0 imagem do que aconteceu e ainda vai acontecendo na interven\u00e7\u00e3o de alguns treinadores sobre muitas equipas ao longo da hist\u00f3ria do Futebol. Esta possibilidade est\u00e1 representada nas \u00e1reas dos c\u00edrculos interseccionadas por duas \u00e1reas ou nas \u00e1reas das tr\u00eas dimens\u00f5es n\u00e3o interseccionadas. Tratam-se neste caso de vis\u00f5es mais desfasadas do contexto, portanto, mais afastadas da especificidade do Futebol e da condi\u00e7\u00e3o humana. Recorrendo a exemplos extremos: quando um treinador pede determinado comportamento t\u00e1ctico mais complexo aos jogadores minutos antes da competi\u00e7\u00e3o, sem que este tenha sido trabalhado anteriormente em contexto de treino, est\u00e1 a procurar intervir sobre o Conhecimento do Jogo, abdicando da Metodologia. Pelo menos de uma mais eficaz. Por outro lado, quando se treina maioritariamente sem qualquer contexto do Jogo de Futebol, por exemplo com exerc\u00edcios de dominante f\u00edsica, sem jogo e bola, o treinador est\u00e1 a incidir o seu trabalho directamente na Metodologia abdicando da sua rela\u00e7\u00e3o com o Conhecimento do Jogo. Noutro exemplo, quando antes de um jogo um treinador pede solidariedade aos seus jogadores, mas depois a equipa \u00e9 solicitada, do ponto de vista t\u00e1ctico, para defender com marca\u00e7\u00f5es e refer\u00eancias individuais, o treinador est\u00e1 a procurar atrav\u00e9s exclusivamente atrav\u00e9s da Lideran\u00e7a, fazer crescer o valor humano Solidariedade, mas esse pedido, acaba por n\u00e3o ser coerente com o Conhecimento do Jogo que procura transmitir \u00e0 equipa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Contudo,<b>\u00a0<\/b><strong>independentemente do treinador poder ter a inten\u00e7\u00e3o de separar a sua interven\u00e7\u00e3o em uma ou duas destas \u00e1reas, o ser Humano \u00e9\u00a0<i>uno<\/i>, o que significa que para o jogador e consequentemente, para a equipa, estas tr\u00eas \u00e1reas est\u00e3o em constante interac\u00e7\u00e3o<\/strong>. Portanto, quer o treinador tenha essa consci\u00eancia e inten\u00e7\u00e3o, ou n\u00e3o. Assim, estas compet\u00eancias consolidam-se em grandes dimens\u00f5es da interven\u00e7\u00e3o do Treinador de Futebol, que se constroem atrav\u00e9s de conhecimentos e compet\u00eancias t\u00e9cnicas, cient\u00edficas, pedag\u00f3gicas, \u00e9ticas de \u00edndole social e pessoal, que, consequ\u00eancia da natureza complexa e sist\u00e9mica do Homem e da sua Fenomenologia subsequente, n\u00e3o s\u00e3o estanques e interagem permanentemente entre si. Por exemplo, atrav\u00e9s do Conhecimento do Jogo, construir uma Ideia de Jogo, e trabalh\u00e1-la atrav\u00e9s da Metodologia,para chegar a um jogar ofensivo de maior crit\u00e9rio com bola, assente em posse e circula\u00e7\u00e3o da bola curta e apoiada, e chegando ao dia da competi\u00e7\u00e3o e, nesse momento, na reuni\u00e3o de prepara\u00e7\u00e3o para o jogo, solicitar aos jogadores, atrav\u00e9s da dimens\u00e3o Lideran\u00e7a, uma entrada no jogo agressiva, procurando rapidamente o golo no in\u00edcio do jogo, ir\u00e1 provavelmente, fazer colidir o Conhecimento do Jogo que a equipa apresenta com a atitude mental dos jogadores para esse jogo, atrav\u00e9s dessa Lideran\u00e7a imposta. Assim sendo, a l\u00f3gica que mais aproximar\u00e1 o treinador, da realidade Humana e da realidade do Jogo de Futebol ser\u00e1 a interven\u00e7\u00e3o sobre a intersec\u00e7\u00e3o das tr\u00eas \u00e1reas, ou seja a zona central representada a amarelo na ilustra\u00e7\u00e3o anterior, classificada para n\u00f3s, como o <strong>Modelo de Jogo<\/strong>. Aqui, o Modelo de Jogo n\u00e3o surge como uma ideia, essa \u00e9 representada pela Ideia de Jogo. O Modelo de Jogo aqui, surge na interac\u00e7\u00e3o entre as ideias, trabalho e toda a interven\u00e7\u00e3o da equipa t\u00e9cnica com o contexto, portanto, jogadores, clube, comunica\u00e7\u00e3o social, etc. \u00c9 assim o todo que a equipa apresenta a cada instante na sua rela\u00e7\u00e3o com o <i>ecossistema<\/i>\u00a0que a envolve. Surge da hibridez resultante da intera\u00e7\u00e3o permanente das dimens\u00f5es identificadas, e daqui poder\u00e1 ent\u00e3o surgir uma\u00a0<strong>Especificidade de Trabalho<\/strong>\u00a0coerente e consistente com o projecto de equipa que o treinador idealiza. Desta especificidade emerge a\u00a0<strong>compet\u00eancia do treinador<\/strong>\u00a0e consequentemente, num maior ou menor espa\u00e7o de tempo, o <strong>rendimento desportivo<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Neste contexto, o treinador italiano (Ancelotti, 2013)\u00a0defende que este todo \u201c<strong><i>\u00e9 um aspecto muito importante do trabalho de um treinador. \u00c9 o bilhete de identidade, o fruto e a s\u00edntese das suas experi\u00eancias e conhecimentos. Treinar significa desempenhar umas fun\u00e7\u00f5es que pressup\u00f5em certos conhecimentos t\u00e9cnicos, psicol\u00f3gicos e organizativos, para al\u00e9m de um grande equil\u00edbrio emocional<\/i><\/strong><i>\u201d.<\/i><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><i>\u201cQuando se tem aquilo que \u00e9 mais dif\u00edcil de ter:\u00a0<\/i><strong><i>a defini\u00e7\u00e3o completa<\/i><\/strong><i>\u00a0de uma filosofia. Quando se assume uma equipa tem de se ter definido como trabalhar\u00a0<strong>[<\/strong><\/i><strong><i>entenda-se metodologia do treino<\/i><\/strong><i><strong>]<\/strong>, como\u00a0<\/i><strong><i>liderar<\/i><\/strong><i>, como\u00a0<\/i><strong><i>se quer jogar<\/i><\/strong><i>\u00a0[entenda-se\u00a0<\/i><strong><i>modelo de jogo<\/i><\/strong><i>], que tipo de\u00a0<\/i><strong><i>jogador necess\u00e1rio<\/i><\/strong><i>, que\u00a0<\/i><strong><i>perfil de jogador<\/i><\/strong><i>\u00a0se deseja, que\u00a0<\/i><strong><i>perfil de adjunto<\/i><\/strong><i>\u00a0\u00e9 o mais ideal que\u00a0<\/i><strong><i>departamento se precisa<\/i><\/strong><i>.<\/i><i style=\"text-align: center;\">\u00a0(\u2026)<\/i><b style=\"text-align: center;\"><i>\u00a0<\/i><\/b><strong style=\"text-align: center;\"><i>Quando se tem isso estruturado est\u00e1-se em condi\u00e7\u00f5es de operacionalizar essa filosofia\u201d.<\/i><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">(Jos\u00e9 Mourinho, 2005)<b>,<\/b> citado por (Lu\u00eds Esteves, 2010)<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><i>\u201cTens de trabalhar muito e bem, porque muita gente trabalha muito\u2026 mas n\u00e3o bem\u201d.<\/i><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">(Jos\u00e9 Mourinho, 2012)<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Miss\u00e3o<\/h2>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><i>\u201cO importante \u00e9 que o ser humano n\u00e3o perca nunca a consci\u00eancia da sua dignidade, nem o desejo de transcend\u00eancia\u201d.<\/i><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">(Jos\u00e9 Neto, 2012)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Na opini\u00e3o de (Barbosa, 2014), apesar da popularidade do Futebol, <i>\u201cexiste ainda uma grande car\u00eancia no que concerne \u00e0 investiga\u00e7\u00e3o que se centra neste jogo, ao contr\u00e1rio do que sucede com outros desportos como o basebol ou o futebol americano (Pollard &amp; Reep, 1997).&#8221; <\/i>Por outro lado,\u00a0(Guimar\u00e3es, 2016)\u00a0em \u201ccarta aberta ao Futebol\u201d defende que o resultado \u00e9 <i>\u201cfruto de um processo, processo este que pode ser melhor ou pior conduzido, mas que n\u00e3o deixa de ser resultado de uma entrega e de um estudo capaz de levar a um conhecimento mais profundo, embora nem sempre \u00f3bvio para quem n\u00e3o est\u00e1 t\u00e3o envolvido e por isso tamb\u00e9m muitas vezes menos reconhecido\u201d.\u00a0<\/i>Nesta linha de pensamento, tamb\u00e9m surge (Rui Lan\u00e7a, 2016) descrevendo que <em>&#8220;alguns\u00a0estudos demonstram que os treinadores com mais hip\u00f3teses de serem campe\u00f5es possuem um conhecimento extenso mas espec\u00edfico nas \u00e1reas em que trabalham, t\u00eam uma capacidade fant\u00e1stica de organizar o seu conhecimento pela import\u00e2ncia que possuem e analisam na sua mente factos que acontecem de modo estruturado&#8221;.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Neste sentido, o treinador (Jorge Braz, 2006) exp\u00f4e que\u00a0<em>&#8220;pela import\u00e2ncia que o treinador assume no contexto desportivo e, particularmente, na organiza\u00e7\u00e3o do processo de treino <strong>a sua perspectiva ser\u00e1 importante na aquisi\u00e7\u00e3o de conhecimentos para os treinadores jovens e para os investigadores na procura de uma, cada vez maior, compreens\u00e3o das particularidades da orienta\u00e7\u00e3o de um projecto desportivo<\/strong>. Os conhecimentos adquiridos por treinadores de alto n\u00edvel n\u00e3o s\u00e3o de f\u00e1cil acesso a todos os que desejam referir-se a eles bem como a experi\u00eancia acumulada corre o risco de se perder se ningu\u00e9m a formalizar (Leblanc et al. 2004). <strong>Este facto \u00e9 frequente por n\u00e3o se considerar v\u00e1lido o conhecimento emp\u00edrico de intervenientes fundamentais no fen\u00f3meno desportivo<\/strong>. No entanto, \u201c<strong>a ci\u00eancia s\u00f3 existe enquanto cr\u00edtica da realidade, a partir da realidade que existe, \u00e0 sua transforma\u00e7\u00e3o numa outra realidade<\/strong>\u201d (Santos, 1989: 23). O treinador met\u00f3dico e que metodiza gera metodologia do rendimento desportivo entendida esta n\u00e3o s\u00f3 como um produto mas tamb\u00e9m, como um processo espec\u00edfico de intra e inter-m\u00e9todos, pela procura de novos m\u00e9todos de interven\u00e7\u00e3o depois de acumular experi\u00eancias de especialidades e casos \u00fanicos de diferentes etapas, macrociclos e \u00e9pocas com dados registados sistematicamente (Martin Acero e Vittorri, 1997a)&#8221;.\u00a0<\/em>Deste modo, estamos alinhados com o autor quando refere que <em>&#8220;este facto orientou a nossa aten\u00e7\u00e3o para procurar na realidade aquilo que acreditamos ser verdade, dado o inquestion\u00e1vel valor dos conhecimentos de importantes intervenientes no desporto de alto n\u00edvel. Como refere Bento (1993: 92) \u201ca realidade come\u00e7a a existir quando come\u00e7a a ser dita, enraizando-se nas palavras que a enunciam e a fazem, portanto, ser\u201d. <strong>Existe cada vez mais a necessidade de fazer existir a realidade, de a lavrar para analisar, reflectir e posteriormente, se necess\u00e1rio, a alterar<\/strong>&#8220;.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Neste sentido, este trabalho, abra\u00e7ando a realidade evolutiva humana, e idealizando uma organiza\u00e7\u00e3o estruturada de conhecimentos, procura responder \u00e0 necessidade de conhecimento sobre o papel do Treinador de Futebol e outros t\u00e9cnicos a si acoplados, e constituir-se como um reposit\u00f3rio, consolidado por uma enorme revis\u00e3o bibliogr\u00e1fica em constante crescimento e evolu\u00e7\u00e3o, numa busca incessante pela vanguarda da interven\u00e7\u00e3o no Jogo de Futebol. Dada a vastid\u00e3o de conhecimento e o seu enorme potencial evolutivo, como (Filipe de S\u00e1, 2011) constata, <i>\u201ca ignor\u00e2ncia pode parecer uma conclus\u00e3o frustrante para quem dedica tanto tempo em busca de mais conhecimento, mas n\u00e3o o \u00e9 necessariamente. Pelo contr\u00e1rio. \u00c9 que se todos somos ignorantes, s\u00e3o muito poucos, aqueles que s\u00e3o capazes de se reconhecer como tal. E essa consci\u00eancia, por si s\u00f3, pode ser uma enorme vantagem&#8230;\u201d\u00a0<\/i>Por outro lado, o treinador brasileiro Mano Menezes, na entrevista (Universidade do Futebol, 2010), sustenta que \u201c<strong><i>o grande problema que temos hoje, n\u00e3o \u00e9 certamente o acesso a informa\u00e7\u00e3o, para quem tenha interesse. A informa\u00e7\u00e3o est\u00e1 \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o<\/i><\/strong><i>\u201d.\u00a0<\/i>O t\u00e9cnico brasileiro explica que \u201c<strong><i>a dificuldade \u00e9 saber e conseguir seleccionar a informa\u00e7\u00e3o<\/i><\/strong><i>\u201d.<\/i> O autor (V\u00edtor Frade, 2014), sustenta que <i>\u201c<\/i><strong><i>a comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 suportada pela informa\u00e7\u00e3o que temos e pela import\u00e2ncia que damos aos factos que constituem a realidade, permitindo que o enredo ganhe um corpo, um sustento que o torna \u201creal\u201d. Deste modo, a busca e partilha da realidade que se apreende s\u00e3o decisivas para o crescimento<\/i><\/strong><i>\u201d.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nesta linha de pensamento, o treinador e autor (Jorge Braz, 2006) refor\u00e7a descrevendo que\u00a0<em>&#8220;Garganta (2004) salienta o facto de raramente figurarem em textos de divulga\u00e7\u00e3o os processos que levam \u00e0 constru\u00e7\u00e3o das equipas e \u00e0 prepara\u00e7\u00e3o dos jogadores. <strong>Como referem Leblanc et al. (2004) para progredir na pr\u00e1tica profissional e na pr\u00e1tica cient\u00edfica necessitamos de ensinamentos de treinadores mais experientes. Numa \u00e9poca em que a procura de padr\u00f5es qualitativos se imp\u00f5e, torna-se imprescind\u00edvel conhecer a natureza da actividade que se pretende estudar e\/ou transformar, para a qual muito contribui a interven\u00e7\u00e3o dos treinadores na forma como orientam e conduzem o jogo e consequentemente o processo de treino<\/strong>&#8220;.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ent\u00e3o, concordando com esta ideia, este trabalho sustenta uma filosofia alicer\u00e7ada numa selec\u00e7\u00e3o de conhecimentos sobre Ci\u00eancia, Lideran\u00e7a, o Treino e o Jogo de Futebol. E sendo este corpo de conhecimentos infind\u00e1vel, refor\u00e7a tamb\u00e9m a ideia transmitida pelo treinador italiano Fabio Capello, no qual \u201c<strong><i>o melhor treinador ser\u00e1 o maior dos ladr\u00f5es<\/i><\/strong><i>\u201d<\/i>, que ilustra a \u00absede\u00bb de conhecimento que o exerc\u00edcio deste papel dever\u00e1 trazer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por\u00e9m, referimos que este trabalho, respeitar\u00e1 logicamente o m\u00e9rito e os cr\u00e9ditos das ideias de terceiros aqui apresentadas. Por outro lado, e independentemente de procurarmos um melhor caminho para o sucesso na interven\u00e7\u00e3o do treinador de Futebol, trazemos tamb\u00e9m algumas opini\u00f5es diferentes e por vezes divergentes, que nos possibilitem a reflex\u00e3o e a permanente avalia\u00e7\u00e3o, sobre a evolu\u00e7\u00e3o do projecto, nomeadamente o caminho que estamos a seguir.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><i>\u201c\u00c0s vezes no fim das aulas eu perguntava aos alunos o que \u00e9 que queriam ser quando acabassem o curso e o Jos\u00e9 Mourinho naquela altura, muito direito, muito convictamente, respondeu:<\/i><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><i>Quero ser treinador de Futebol. (\u2026) Isto h\u00e1 trinta anos.\u201d<\/i><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">(Manuel S\u00e9rgio, 2012)<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u201c<i>O sentido da vida \u00e9 procurar estar bem com a minha consci\u00eancia, ou seja, procurar concretizar na vida os valores em que eu acredito\u201d.<\/i><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">(Manuel S\u00e9rgio, 2012)<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><i>\u201c\u00c9 como tudo no Futebol, e na vida. Precisas de observar, precisas de pensar, precisas de te mover, precisas de encontrar o teu espa\u00e7o, precisas de ajudar os outros. No final \u00e9 muito simples.\u201d<\/i><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Johan Cruyff, em entrevista a (Donald McRae, 2016)<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":315,"parent":45,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-48","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/48","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/48\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16628,"href":"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/48\/revisions\/16628"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/45"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/315"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sabersobreosabertreinar.pt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}